存廢辯論賽－反方辯題：8、《傷寒論》是“六病辨證”而非“六經(jīng)辨證”

llyyjj

楊鵬舉 發(fā)表于 2015-10-28 23:05
一個(gè)足矣，你能不能駁斥？你不能駁斥，就鎖帖。

請(qǐng)您正論，您不論。您不論，只好我論，一個(gè)例子，怎么也不能說(shuō)“足矣”。六經(jīng)嘛。論不夠六個(gè)，怎么也得三兩個(gè)吧。先舉上一個(gè)吧：

大腸手陽(yáng)明之脈，起于大指……是動(dòng)則病齒痛，頸腫。是主津液所生病者，目黃，口干，鼽衄，喉痹，肩前臑痛，大指次指痛不用，……
胃足陽(yáng)明之脈，起于鼻之交頞中，……是動(dòng)則病灑灑振寒，善呻，數(shù)欠，顏黑，病至則惡人與火，聞木聲則惕然而驚，心欲動(dòng)，獨(dú)閉戶塞牖而處。甚則欲上高而歌，棄衣而走，賁向腹脹，是為骭厥。是主血所生病者，狂瘧溫淫，汗出，鼽衄，口喎，唇胗，頸腫，喉痹，大腹水腫，膝臏腫痛，循膺乳、氣沖、股、伏兔、骭外廉、足跗上皆痛，中趾不用，氣盛則身以前皆熱，其有余于胃，則消谷善饑，溺色黃……


先舉上一個(gè)吧，您和傷寒論陽(yáng)明病對(duì)照一下。

楊鵬舉

傷寒論所說(shuō)之傷寒六經(jīng)病的表現(xiàn)與經(jīng)絡(luò)所循行部位的對(duì)上并不難，關(guān)鍵是你所舉得靈樞經(jīng)之“是動(dòng)則病”之后的疾病是不是傷寒？如果你引證的例證不是傷寒，猶如豬和狗的，驢唇不對(duì)馬嘴，不是胡攪蠻纏是什么？

仁海中西醫(yī)

楊鵬舉 發(fā)表于 2015-10-28 20:08
傷寒論所說(shuō)之傷寒六經(jīng)病的表現(xiàn)與經(jīng)絡(luò)所循行部位的對(duì)上并不難，關(guān)鍵是你所舉得靈樞經(jīng)之“是動(dòng)則病”之后的疾 ...

《傷寒論》中的三陰三陽(yáng)病與《內(nèi)經(jīng)》“六經(jīng)”包含的臟腑不同：
　　1、《傷寒論》中的太陽(yáng)病，不但包括足太陽(yáng)膀胱經(jīng)病，而且還有手太陰肺（大小青龍湯、麻杏石甘湯之咳喘）。
　　2、陽(yáng)明病，不但包括足陽(yáng)明胃病，還包括手太陽(yáng)小腸、手陽(yáng)明大腸（承氣湯之便秘、葛根芩連湯之協(xié)熱利）。
　　3、少陽(yáng)病，不但包括足少陽(yáng)膽病，而且還有足陽(yáng)明胃中之瀉心湯痞滿證（胃受傷而蠕動(dòng)減慢）、陷胸湯丸、大柴胡湯之結(jié)胸證（消化液分泌不暢而致胃中食物停留不下）。
　　4、太陰病不但有足太陰脾，還有手太陽(yáng)小腸、足太陽(yáng)大腸的參與。
　　5、少陰病，不但包括足少陰腎，而且還有足太陽(yáng)膀胱的參與。少陰病與太陰病的鑒別點(diǎn)，就在于太陰病便溏、口不渴，少陰病則下利、口渴、厥冷�？傆赡I陽(yáng)虛衰后，中醫(yī)稱水液下漏、津不上承，西醫(yī)，則因腎小管重吸收減少、水的再利用率降低所致。其下利又包括手陽(yáng)明大腸。
　　6、厥陰病，其中消渴、氣上沖心、心中痛熱、饑而不欲食為足少陽(yáng)膽病；下之利不止則為手太陽(yáng)、手陽(yáng)明之腸病。
       7、少陽(yáng)病是膽系感染所致，任何太陽(yáng)病、抑或陽(yáng)明病都不能轉(zhuǎn)化為少陽(yáng)病，充其量，能成為少陽(yáng)、陽(yáng)明合病之大柴胡證而已。太陰、少陰病也同樣不能轉(zhuǎn)變?yōu)樯嫌小跋�渴、氣上沖心、心中痛熱、饑而不欲食之木火燔熾，下有陽(yáng)虛之下之利不止”的厥陰病。
　　——以上足以說(shuō)明，仲景所用的三陰三陽(yáng)的名稱，盡管與《內(nèi)經(jīng)》的十二經(jīng)脈相同，但其含義已大相徑庭。從上可以看出：
1、《傷寒雜病論》中的“六病”包含了《內(nèi)經(jīng)》中的六經(jīng)。
2、《傷寒雜病論》中的“六病”超越了《內(nèi)經(jīng)》中的六經(jīng)。
3、同時(shí)證明醫(yī)圣張仲景已經(jīng)明確表示不承認(rèn)十二經(jīng)循行路線的存在。
      ——這就是《傷寒雜病論》之所以高于《內(nèi)經(jīng)》的最重要的高明之處。
       將《傷寒雜病論》中的六病誤以為是六經(jīng)，是受了《內(nèi)經(jīng)》的誤導(dǎo)。當(dāng)一個(gè)人先學(xué)《傷寒雜病論》，而不受《內(nèi)經(jīng)》的影響，或其師輩的誤誘，自然會(huì)讀出“六病”，斷然讀不出“六經(jīng)”來(lái)。
       既然貴方已數(shù)次請(qǐng)求鎖帖，我方的llyyjj老師又無(wú)異議，本人也就予以贊同，因?yàn)槲曳絽⒓印次逍写鎻U辯論賽〉，不是為了誰(shuí)輸誰(shuí)贏，只是想借此為中醫(yī)學(xué)的發(fā)展，做點(diǎn)力所能及的事情，其中的是非曲直，自然任憑管理監(jiān)督小組定奪。



       在這里特別強(qiáng)調(diào)一下：
       llyyjj先生所說(shuō)的：“傷寒論的核心價(jià)值是辨證論治體系，在中醫(yī)史上，對(duì)傷寒論創(chuàng)立辨證論治的貢獻(xiàn)，怎么評(píng)價(jià)也不過(guò)分。中醫(yī)（學(xué)）可以沒(méi)有《內(nèi)經(jīng)》，但不能沒(méi)有《傷寒》（〈傷寒論〉）。沒(méi)有〈傷寒論〉，〈內(nèi)經(jīng)〉現(xiàn)在也就是考古文物。”這一公允評(píng)價(jià)，是本辯論中所獲得的唯一的能留給中醫(yī)初學(xué)者啟迪的珍貴禮品。希望后學(xué)能夠特別珍惜。

楊鵬舉

仁海中西醫(yī) 發(fā)表于 2015-10-29 10:17
《傷寒論》中的三陰三陽(yáng)病與《內(nèi)經(jīng)》“六經(jīng)”包含的臟腑不同：
　　1、《傷寒論》中的太陽(yáng)病，不但包括 ...

對(duì)于仁海、李榆軍說(shuō)“中醫(yī)（學(xué)）可以沒(méi)有《內(nèi)經(jīng)》，但不能沒(méi)有《傷寒》（〈傷寒論〉）�！蔽曳讲徽J(rèn)同。理由是：本末不能倒置，猶如媽媽能生孩子，孩子不會(huì)生出媽媽來(lái)的道理一樣，在《靈素》的基礎(chǔ)上，才能孕育出《傷寒論》。因?yàn)椤鹅`素》六經(jīng)在先，《傷寒論》的六經(jīng)辯證在后。因此是非容顛倒。
《傷寒論•傷寒例三》：“太陽(yáng)受病也，……以其脈上連風(fēng)府，故頭項(xiàng)痛，腰脊強(qiáng)�！蹦愫藢�(duì)一下《靈樞經(jīng)·經(jīng)脈》“膀胱足太陽(yáng)之脈，起于目?jī)?nèi)眥，上額，交巔；……其直者，從巔入絡(luò)腦，還出別下項(xiàng)，循肩髆內(nèi)，挾脊，抵腰中，入循膂”《傷寒論•傷寒例三》：“陽(yáng)明受病也，當(dāng)二三日發(fā)。以其脈夾鼻絡(luò)於目，故身熱目疼鼻乾，不得臥�！蹦愫藢�(duì)一下《靈樞經(jīng)•經(jīng)脈》：“胃足陽(yáng)明之脈，起于鼻之交頞中，旁納太陽(yáng)之脈，下循鼻外，入上齒中，……下膈，屬胃，絡(luò)脾……起于胃口，下循腹里�！�
《傷寒論•傷寒例三》：“少陽(yáng)受病也……。以其脈循脅絡(luò)於耳，故胷脅痛而耳聾�！�。你核對(duì)一下《靈樞經(jīng)•經(jīng)脈》：“膽足少陽(yáng)之脈，起于目銳眥，上抵頭角下耳后，循頸行手少陽(yáng)之前，至肩上卻交出手少陽(yáng)之后……從耳后入耳中，出走耳前，至目銳眥后；其支者，別銳眥，下大迎，合于手少陽(yáng)，……以下胸中，貫膈，絡(luò)肝，屬膽，循脅里……循胸，過(guò)季脅下”
《傷寒論•傷寒例三》：“太陰受病也，當(dāng)四五日發(fā)。以其脈布胃中，絡(luò)於嗌，故腹?jié)M而嗌乾。”
你核對(duì)一下《靈樞經(jīng)•經(jīng)脈》：“脾足太陰之脈……入腹，屬脾，絡(luò)胃，上膈，挾咽，……其支者，復(fù)從胃……”
《傷寒論•傷寒例三》：“少陰受病也，當(dāng)五六日發(fā)。以其脈貫?zāi)I絡(luò)於肺，繫舌本，故口燥舌乾而渴�！蹦愫藢�(duì)一下《靈樞經(jīng)•經(jīng)脈》：“腎足少陰之脈……其直者，從腎上貫肝膈，入肺中，循喉嚨，挾舌本……”
《傷寒論•傷寒例三》：“厥陰受病也，當(dāng)六七日發(fā)。以其脈循陰器絡(luò)於肝，故煩滿而囊縮�！�
你核對(duì)一下《靈樞經(jīng)•經(jīng)脈》：“肝足厥陰之脈……入毛中，過(guò)陰器，抵小腹，挾胃，屬肝，絡(luò)膽，上貫膈，……。”
  請(qǐng)仁海先生你將二者對(duì)照看一下， 如果《靈素》在先與《傷寒論》在后而出現(xiàn)在時(shí)間順序沒(méi)有錯(cuò)誤，沒(méi)有《靈樞經(jīng)·經(jīng)脈》等內(nèi)容的基礎(chǔ)，那么《傷寒論》的六經(jīng)病癥的辯證，也就無(wú)從談起。
  既然我方提出鎖帖，反方現(xiàn)在也已經(jīng)同意鎖帖，請(qǐng)管理監(jiān)督小組鎖帖，予以仲裁。

楊鵬舉

更正：“因此是非容顛倒”，改為“因此是非不容顛倒”

仁海中西醫(yī)

楊鵬舉 發(fā)表于 2015-10-29 06:56
對(duì)于仁海、李榆軍說(shuō)“中醫(yī)（學(xué)）可以沒(méi)有《內(nèi)經(jīng)》，但不能沒(méi)有《傷寒》（〈傷寒論〉）�！蔽曳讲徽J(rèn)同。理 ...

       就有關(guān)《內(nèi)經(jīng)》與《傷寒論》孰重孰輕的問(wèn)題，可以立專題討論，我方不在本辯題中進(jìn)行爭(zhēng)鳴。

       同意貴方鎖帖的請(qǐng)求。謝謝！

administrator

　　根據(jù)雙方的意見(jiàn)，我現(xiàn)在鎖帖，請(qǐng)各位管理人員不要在此貼后面跟帖。等所有辯題完成之后，我們會(huì)放開(kāi)所有正反方辯題帖子，到時(shí)，讓大家自由討論。謝謝各位的支持。
　　同時(shí)，請(qǐng)正方提供正方辯題8的相關(guān)資料給我，準(zhǔn)備發(fā)辯題開(kāi)帖。

仁海中西醫(yī)

哈哈，俺先前來(lái)清掃街道，盡地主之誼，歡迎老朋友�！�—將帖子頂起來(lái)！

黃中正

三陽(yáng)三陰是癥狀，屬于病癥，并非經(jīng)絡(luò)中的六經(jīng)。但十二經(jīng)絡(luò)是客觀存在的（實(shí)際人體的經(jīng)絡(luò)數(shù)目遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于此數(shù)，只是大多數(shù)不為人感知或直到關(guān)鍵性作用）。