赤腳醫(yī)生碾壓歷史上所有的中醫(yī)大家

一問(wèn)三不知

內(nèi)經(jīng)素問(wèn)五常政大論篇第七十帝曰：病在中而不實(shí)不堅(jiān)，且聚且散，奈何？岐伯曰：悉乎哉問(wèn)也！無(wú)積者求其藏，虛則補(bǔ)之，藥以袪之，食以隨之，行水漬之，和其中外，可使畢已。
帝曰：有毒無(wú)毒，服有約乎？岐伯曰：病有久新，方有大小，有毒無(wú)毒，固宜常制矣。大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；，小毒治病，十去其八；無(wú)毒治病，十去其九。谷肉果菜，食養(yǎng)盡之，無(wú)使過(guò)之，傷其正也。不盡，行復(fù)如法，必先歲氣，無(wú)伐天和，無(wú)盛盛，無(wú)虛虛，而遺人天殃，無(wú)致邪，無(wú)失正，絕人長(zhǎng)命。帝曰：其久病者，有氣從不康，病去而瘠，奈何？岐伯曰：昭乎哉圣人之問(wèn)也！化不可代，時(shí)不可違。夫經(jīng)絡(luò)以通，血?dú)庖詮模瑥?fù)其不足，與眾齊同，養(yǎng)之和之，靜以待時(shí)，謹(jǐn)守其氣，無(wú)使頃移，其形乃彰，生氣以長(zhǎng)，命曰圣王。故《大要》曰：無(wú)代化，無(wú)違時(shí)，必養(yǎng)必和，待其來(lái)復(fù)，此之謂也。帝曰：善。這是內(nèi)經(jīng)用食物治療疾病的科學(xué)論述。用無(wú)毒的中藥（食物）治療疾病是最好的方法。

水滴石穿

傳統(tǒng)中藥以及中醫(yī)理論體系都是自欺欺人的東西，當(dāng)人們幡然醒悟之后才發(fā)現(xiàn)中醫(yī)藥以及中醫(yī)理論是愚昧落后的東西，他們會(huì)因?yàn)樵��?jīng)的錯(cuò)誤堅(jiān)持而羞愧難當(dāng)。

水滴石穿

當(dāng)然，如果你還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到中醫(yī)藥、中醫(yī)理論的愚昧落后，你依然會(huì)和董大仙、郭原、張友和一樣，繼續(xù)盲目堅(jiān)持中醫(yī)理論的科學(xué)性，繼續(xù)堅(jiān)持中醫(yī)藥治療疾病。

水滴石穿

不過(guò)，讓人欣喜的是，堅(jiān)持中醫(yī)理論是科學(xué)理論的煞筆智障在一天天的減少。

一問(wèn)三不知

水滴石穿 發(fā)表于 2025-1-2 23:51
當(dāng)然，如果你還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到中醫(yī)藥、中醫(yī)理論的愚昧落后，你依然會(huì)和董大仙、郭原、張友和一樣，繼續(xù)盲目堅(jiān)持 ...

你認(rèn)為的董大仙、郭原、張友和都是運(yùn)用中醫(yī)理論的臨床大家，靠中醫(yī)技能服務(wù)人民，造福人民，并受到患者及其家屬的尊重與崇拜，不是堅(jiān)持，而是暫行重現(xiàn)中醫(yī)理論的科學(xué)性，讓更多的人知道認(rèn)可中醫(yī)理論的科學(xué)性。有科學(xué)素養(yǎng)的人一看董大仙對(duì)內(nèi)經(jīng)經(jīng)典的解讀，就會(huì)堅(jiān)持中醫(yī)理論是科學(xué)理論的理念。

進(jìn)城

一問(wèn)三不知 發(fā)表于 2024-12-31 11:28
劉亦之你跟那個(gè)大學(xué)教授學(xué)的科學(xué)知識(shí)？

一問(wèn)三不知董建軍你就是個(gè)反科學(xué)低能低商的江湖騙子。

一問(wèn)三不知

進(jìn)城 發(fā)表于 2025-1-3 10:35
一問(wèn)三不知董建軍你就是個(gè)反科學(xué)低能低商的江湖騙子。

你一發(fā)瘋沒(méi)有幾個(gè)人能比，邏輯聯(lián)想，思想實(shí)驗(yàn)，超人類，瘋言瘋語(yǔ)

水滴石穿

傳統(tǒng)中醫(yī)藥不除，國(guó)何以立，民何以安？！