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大象北遷之因果

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 樓主| 發(fā)表于 2021-7-2 16:46:37 | 只看該作者
   人獸命運(yùn)共同體可乎?答曰:必須的。
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 樓主| 發(fā)表于 2021-7-2 16:50:18 | 只看該作者
   胡謅,見笑了。
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 樓主| 發(fā)表于 2021-8-11 07:09:03 | 只看該作者
  8樓
           2021-6-15 00:49:47 玉帝召集如來佛、老子、孔子等開視頻會(huì)議。如來佛說,著普賢菩薩收服黃牙大象怪,解散象群。老子說:道法自然,等到秋冬季節(jié),昆明食物減少,象群自然返回原地?鬃釉唬荷承砸,禽獸南北萬里遷徙,無非是色食二字。

     果不出老子之言,  2021,8,10 (立秋之后)央視報(bào)道:象群返回原棲息地。
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 樓主| 發(fā)表于 2021-8-18 11:04:27 | 只看該作者
本帖最后由 中西醫(yī)融合觀 于 2021-8-19 23:32 編輯

        一石激起千層浪。
        秦嶺野豬下山,獵殺令!豬象命運(yùn)不同。天蓬大元帥大鬧天宮質(zhì)問玉皇大帝為何豬象命運(yùn)不同?
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 樓主| 發(fā)表于 2021-8-18 11:22:07 | 只看該作者
本帖最后由 中西醫(yī)融合觀 于 2021-8-18 08:36 編輯

       玉皇大帝曰:獃子,不得無禮,天條規(guī)定,人獸皆分三六九等,大象稀缺是特權(quán)階層,爾等普通無奇,蕓蕓眾生,基數(shù)甚大,殺就殺了。不料那孫猴子嚷嚷起來:天庭如此不公不正!一個(gè)筋斗云飄落到如來佛面前狀告玉皇大帝。欲知后事如何,請(qǐng)聽下回分解。
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 樓主| 發(fā)表于 2021-8-18 17:15:27 | 只看該作者
本帖最后由 中西醫(yī)融合觀 于 2021-8-18 09:18 編輯

          天蓬大元帥見孫猴子狀告玉皇大帝,也不依不饒,嘟嘟囔囔:觀世音菩薩原初是說好的,保唐僧西天取經(jīng)成功之后,修得正果,與天同壽,諸佛平等。今日那黃牙大象怪仰仗著普賢佛祖的關(guān)系,走后門,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)象群短短40天,在元江、石屏共肇事412起,直接破壞農(nóng)作物達(dá)842畝,初步估計(jì)直接經(jīng)濟(jì)損失近680萬元。截至88日,云南省共出動(dòng)警力和工作人員2.5萬多人次,布控應(yīng)急車輛1.5萬多臺(tái)次,投放象食近180噸,逛吃逛喝,嚴(yán)重?cái)_民,不僅科學(xué)家掏空心思保駕護(hù)航,央視高調(diào)報(bào)道,小象發(fā)萌禍害莊稼,倒成了明星!每年8月12日還有個(gè)世界大象日。我豬悟能的屬下皆成了獵殺對(duì)象,明擺著不給我面子!我不能罩著我的屬下,保護(hù)他們不被殺戮,……為什么不成立世界野豬日?
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 樓主| 發(fā)表于 2021-8-18 17:30:30 | 只看該作者
      天蓬大元帥嘟嘟囔囔,  自古就有牛生麒麟豬生象之說, 民間還確實(shí)發(fā)生過不少的牛生麒麟和豬生象,有的豬生象被送往科研機(jī)構(gòu)進(jìn)行研究,據(jù)研究證明,這其實(shí)不過是由于生物基因突變所造成的動(dòng)物胚胎畸形發(fā)育,從而出現(xiàn)了牛能夠生出麒麟,豬能夠生出大象。
       豬鼻子插蔥,裝象。
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 樓主| 發(fā)表于 2021-8-18 17:43:12 | 只看該作者
         轉(zhuǎn)載

         華夏古人心目中的豬象關(guān)系
                                       
                                      徐江偉

筆者已經(jīng)論證過“易”的起源,指出它原本是關(guān)于豬鳥關(guān)系的學(xué)說,乃是原始苯教固有的觀念。但古時(shí)易學(xué)又稱“易象”,這“象”又是什么呢?自然界中的野豬與大象會(huì)有什么關(guān)系呢?這個(gè)問題的確困擾了我很長一段時(shí)間,苦思冥想也沒想個(gè)明白。
后來筆者潛心學(xué)藏語,得來全不費(fèi)功夫,就豁然開朗了:原來藏語中的大象就叫“大豬”!古代藏人認(rèn)為大象就是野豬的一種化身。
藏語“大象”讀作lang pa qie (朗帕切)。藏語“風(fēng)”讀作lang,“野豬”讀作pa,“大”讀作qie。直譯就是“風(fēng)豬大、神豬大”。字義已經(jīng)告訴我們,古代藏人認(rèn)定大象是被某種神秘力量充滿后的野豬。
在原始苯教中野豬乃是天祖之形象,故只有神靈所屬的帝王才能以“豕”自稱。這“象”作為特大號(hào)的“豕”自然就是大吉大利的王者形象了,是“易”所能達(dá)到的最佳狀態(tài)了!
應(yīng)知華夏古人并沒有現(xiàn)代動(dòng)物學(xué)那種動(dòng)物科屬分類的概念,這種概念直到近代才從西洋傳入。并且,青藏高原和黃土高原自古就不產(chǎn)大象,古人難得見到大象,沒有仔細(xì)觀察大象習(xí)性的機(jī)會(huì),他們甚至可能從未見到過大象,只是從傳聞中得知有這樣一種神奇的動(dòng)物。如此,他們把大象誤認(rèn)為是一種大號(hào)野豬就不奇怪了。
野豬的特點(diǎn)是有兩顆自下往上長的獠牙,而大象剛好也有兩顆彎彎上翹的大牙。野豬有短而小的尾巴,大象的尾巴剛好也特別短小。野豬有大大的耳朵,大象剛好也長有大耳朵。怎么看大象都是被神風(fēng)吹大了的特大號(hào)野豬,野豬之王!
造字方式也在告訴我們,古人確是把大象看作一種大野豬的,甲骨文、金文、篆文的“象”都是在“豕”頭上加一顆長獠牙來表示,如圖:

                                                  
            
                           金文象字                            篆文象字
    古籍《五雜俎》有言:“龍與豕交生象! 這可能是華夏古人關(guān)于豕與象關(guān)系最為清楚的表述了,與藏語的“朗帕切”是同一個(gè)意思,藏人也認(rèn)為風(fēng)是龍所為。
考古顯示,早在6000年前的紅山文化時(shí)代,野豬獠牙就已經(jīng)成為最高軍事權(quán)威的象征,有時(shí)候墓主人與野豬同臥。在大汶口文化和龍山文化中心大墓中,墓主人通常手握野豬獠牙,或者雕成獠牙狀的玉器,墓中大量陪葬野豬的下頜骨,因獠牙都是長在下頜骨上的。山西“堯都平陽”中心大墓中,考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)墓主人頭部上方的神龕部位,就豎立著一個(gè)長有大獠牙的豬下頜骨。
獠牙在古漢語中叫作“克”,來自滿洲語獠牙的讀音“畏可”。古人把戰(zhàn)勝敵人就“克敵”。此“克”就是軍事統(tǒng)帥的代名詞。故博物館中也常見叫“克鼎”“克簋”“克壺”之類的禮器。《遼史·國語解》曰:“克(剋),官名。北克、南克,掌軍之官名。三克,統(tǒng)軍官名,猶言三帥也。”可見這種獠牙崇拜、以獠牙為帝王之爪牙的習(xí)俗,在北方游牧民族中是一直延續(xù)著的。
考古學(xué)家在四川三星堆遺址中也發(fā)掘出土了許多野豬獠牙,還有陶塑的野豬,這些他們已見多不怪了,讓他們迷惑的是還出土了大量的象牙,埋象牙又作何用呢?
當(dāng)我們知道了在原始苯教中豬與象是何種關(guān)系后,謎團(tuán)就煙消云散了:因?yàn)楣湃税堰@些象牙看成了特大號(hào)的豬獠牙,隨葬大量象牙與大汶口文化、龍山文化大墓中隨葬大量野豬獠牙是同一個(gè)意思。


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 樓主| 發(fā)表于 2021-8-18 17:47:33 | 只看該作者
        

始祖象。體形大小與家豬差不多,生活習(xí)性則近似河馬。已滅絕
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 樓主| 發(fā)表于 2021-8-19 16:46:45 | 只看該作者
         古籍《五雜俎》有言:“龍與豕交生象! 這可能是華夏古人關(guān)于豕與象關(guān)系最為清楚的表述了
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