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樓主: 馬京雪
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曹東義師徒每日一講散記

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 樓主| 發(fā)表于 2023-4-27 20:22:00 | 只看該作者
    大家好,今天晚上(2023年4月25日)的“一技之長(zhǎng)空中課堂”由河北省中醫(yī)藥科學(xué)院醫(yī)學(xué)碩士盧青玉主治醫(yī)師為大家講述《傅青主女科》種子篇(1)的原文與評(píng)注。
        請(qǐng)大家關(guān)注收聽(tīng)盧青玉的講述。
              祝賀河北省中醫(yī)藥科學(xué)院醫(yī)學(xué)碩士盧青玉主治醫(yī)師講座成功!她為大家講述了《傅青主女科》種子篇(1)的原文與評(píng)注。
       不孕癥曾經(jīng)困擾過(guò)很多古人,他們?cè)谥嗅t(yī)“種子”技術(shù)的幫助下,很多人獲得治愈。
      傅青主說(shuō),婦人有瘦怯身軀,久不孕育,一交男子,即臥病終朝。人以為氣虛之故,誰(shuí)知是血虛之故乎。或謂血藏于肝,精涵于腎,交感乃泄腎之精,與血虛何與?殊不知肝氣不開(kāi),則精不能泄,腎精既泄,則肝氣亦不能舒。以腎為肝之母,母既泄精,不能分潤(rùn)以養(yǎng)其子,則木燥乏水,而火且暗動(dòng)以鑠精,則腎愈虛矣。況瘦人多火,而又泄其精,則水益少而火益熾,水雖制火,而腎精空乏,無(wú)力以濟(jì),成火在水上之卦,所以倦怠而臥也。此等之婦,偏易動(dòng)火。然此火因貪欲而出于肝木之中,又是偏燥之火,絕非真火也。且不交合則已,交合又偏易走泄,此陰虛火旺不能受孕。即偶爾受孕,必致逼干男子之精,隨種而隨消者有之。治法必須大補(bǔ)腎水而平肝木,水旺則血旺,血旺則火消,便成水在火上之卦。方用養(yǎng)精種玉湯。
      大熟地(一兩,九蒸)    當(dāng)歸(五錢,酒洗 )
白芍(五錢,酒洗)     山萸肉(五錢,蒸熟)
水煎服。三月便可身健受孕,斷可種子。此方之用,不特補(bǔ)血而純于填精,精滿則子宮易于攝精,血足則子宮易于容物,皆有子之道也。惟是貪欲者多,節(jié)欲者少,往往不驗(yàn)。服此者果能節(jié)欲三月,心靜神清,自無(wú)不孕之理。否則不過(guò)身體健壯而已,勿咎方之不靈也。
服藥三月后不受孕,仍月原方加杜二錢炒斷絲,續(xù)斷二錢,白術(shù)五錢上炒焦,云苓三錢,服數(shù)劑后必受孕。

        感謝碩士盧青玉主治醫(yī)師的講述和分享。

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 樓主| 發(fā)表于 2023-4-27 20:23:08 | 只看該作者
群公告
直播即將開(kāi)始~
今晚(2023年4月25日,周二)8點(diǎn),相約燕趙中醫(yī)書院直播間,繼續(xù)聽(tīng)《曹東義帶你一起學(xué)內(nèi)經(jīng)》第177講《靈樞·大惑論》。
歡迎各位群友轉(zhuǎn)發(fā)鏈接,邀請(qǐng)更多朋友參與講座!
直播期間,請(qǐng)勿發(fā)布無(wú)關(guān)鏈接,專心聽(tīng)講座,謝謝配合!
   今日講座內(nèi)容:

《靈樞·大惑論》第八十

  黃帝問(wèn)于岐伯曰:余嘗上于清冷之臺(tái),中階而顧,匍匐而前,則惑。余私異之,竊內(nèi)怪之,獨(dú)瞑獨(dú)視,安心定氣,久而不解。獨(dú)博獨(dú)眩,披發(fā)長(zhǎng)跪,俛而視之,后久之不已也。卒然自上,何氣使然?岐伯對(duì)曰:五臟六腑之精氣,皆上注于目而為之精。精之窠為眼,骨之精為瞳子,筋之精為黑眼,血之精為絡(luò),其窠氣之精為白眼,肌肉之精為約束,裹擷筋骨血?dú)庵,而與脈并為系。上屬于腦,后出于項(xiàng)中。故邪中于項(xiàng),因逢其身之虛,其入深,則隨眼系以入于腦。入于腦則腦轉(zhuǎn),腦轉(zhuǎn)則引目系急。目系急則目眩以轉(zhuǎn)矣。邪其精,其精所中不相比也,則精散。精散則視歧,視歧見(jiàn)兩物。目者,五臟六腑之精也,營(yíng)衛(wèi)魂魄之所常營(yíng)也,神氣之所生也。故神勞則魂魄散,志意亂。是故瞳子黑眼法于陰,白眼赤脈法于陽(yáng)也。故陰陽(yáng)合傳而精明也。目者,心使也。心者,神之舍也,故神精亂而不轉(zhuǎn)。卒然見(jiàn)非常處精神魂魄,散不相得,故曰惑也。

  黃帝曰:余疑其然。余每之東苑,未曾不惑,去之則復(fù),余唯獨(dú)為東苑勞神乎?何其異也?岐伯曰:不然也。心有所喜,神有所惡,卒然相惑,則精氣亂,視誤,故惑,神移乃復(fù)。是故間者為迷,甚者為惑。

  黃帝曰:人之善忘者,何氣使然?岐伯曰:上氣不足,下氣有余,腸胃實(shí)而心肺虛。虛則營(yíng)衛(wèi)留于下,久之不以時(shí)上,故善忘也。

  黃帝曰:人之善饑而不嗜食者,何氣使然?岐伯曰:精氣并于脾,熱氣留于胃,胃熱則消谷,谷消故善饑。胃氣逆上,則胃脘寒,故不嗜食也。

  黃帝曰:病而不得臥者,何氣使然?岐伯曰:衛(wèi)氣不得入于陰,常留于陽(yáng)。留于陽(yáng)則陽(yáng)氣滿,陽(yáng)氣滿則陽(yáng)蹻盛,不得入于陰則陰氣虛,故目不瞑矣。

  黃帝曰:病目而不得視者,何氣使然?岐伯曰:衛(wèi)氣留于陰,不得行于陽(yáng),留于陰則陰氣盛,陰氣盛則陰蹻滿,不得入于陽(yáng)則陽(yáng)氣虛,故目閉也。

  黃帝曰:人之多臥者,何氣使然?岐伯曰:此人腸胃大而皮膚濕,而分肉不解焉。腸胃大則衛(wèi)氣留久;皮膚濕則分肉不解,其行遲。夫衛(wèi)氣者,晝?nèi)粘P杏陉?yáng),夜行于陰,故陽(yáng)氣盡則臥,陰氣盡則寤。故腸胃大,則衛(wèi)氣行留久;皮膚濕,分肉不解,則行遲。留于陰也久,其氣不清,則欲瞑,故多臥矣。其腸胃小,皮膚滑以緩,分肉解利,衛(wèi)氣之留于陽(yáng)也久,故少瞑焉。

  黃帝曰:其非常經(jīng)也,卒然多臥者,何氣使然?岐伯曰:邪氣留于上焦,上焦閉而不通,已食若飲湯,衛(wèi)氣留久于陰而不行,故卒然多臥焉。

  黃帝曰:善。治此諸邪,奈何?岐伯曰:先其臟腑,誅其小過(guò),后調(diào)其氣,盛者瀉之,虛者補(bǔ)之,必先明知其形志之苦樂(lè),定乃取之。

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 樓主| 發(fā)表于 2023-4-27 20:23:57 | 只看該作者
本帖最后由 馬京雪 于 2023-4-27 20:54 編輯

     本周三晚上(2023年4月26日),世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)“一技之長(zhǎng)空中課堂”由王秀民給大家分享《傷寒論》,《傷寒論》創(chuàng)立了六經(jīng)辨證體系,使外感病和部分雜病辨治有規(guī)律可循。創(chuàng)立辨證論治原則,提出中醫(yī)治療學(xué)一般指導(dǎo)原則。使理法方藥護(hù)綜合運(yùn)用,使理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。奠定了理、法、方、藥的理論基礎(chǔ),有效指導(dǎo)了后世中醫(yī)藥學(xué)術(shù)的發(fā)展。敬請(qǐng)期待王秀民講述《傷寒論》的辨厥陰病脈證并治的內(nèi)容。
               祝賀河北中醫(yī)王秀民主任在石家莊市中醫(yī)院講座成功!她給大家分享了《傷寒論》辨厥陰病脈證并治的有關(guān)內(nèi)容。
        外感病是一個(gè)過(guò)程,一般從表發(fā)病,首先表現(xiàn)太陽(yáng)病,然后化熱入里,就有了陽(yáng)明病、少陽(yáng)病。也有人正氣不足,陽(yáng)氣衰微,就會(huì)引起太陰病、少陰病。
疾病進(jìn)入厥陰階段,就進(jìn)入了后期,往往是寒熱錯(cuò)雜,虛實(shí)并存,所以,看上去很混亂,有白虎湯證,也有承氣湯、柴胡湯,還有四逆湯、瓜蒂散、烏梅丸、白頭翁湯、麻黃升麻湯、干姜黃芩黃連人參湯等,讓人眼花繚亂,莫衷一是。
這是一盤殘棋,各種情況都可以出現(xiàn)。
這是外感與內(nèi)傷互相轉(zhuǎn)化,混雜并存的局面。
只有心明眼亮,知源流、懂體系,會(huì)妙用,才能不困惑。
感謝王秀民主任的講述和分享。
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 樓主| 發(fā)表于 2023-5-2 20:46:11 | 只看該作者
各位朋友,各位同道:
        大家好!
        我是河北中醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院張慧康。
        今晚(2023年4月27日)我們將以《本草三家合注》為主要參考書目,來(lái)共同學(xué)習(xí)中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一—《神農(nóng)本草經(jīng)》。今天要分享的是《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“烏韭”“羊桃”“藎草”三味藥。
        請(qǐng)師父、各位師兄師姐們不吝指教!

敬請(qǐng)期待張慧康講述和分享!
                  祝賀河北中醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院張慧康碩士講座成功!他以《本草三家合注》為主要參考書目,分享了《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“烏韭”“羊桃”“藎草”三味藥。
          烏韭,別名烏蕨(學(xué)名:Stenolomachusanum(Linn.)Ching)為鱗始蕨科、烏蕨屬植物,又名大葉金花草、小葉野雞尾、蜢蚱參、細(xì)葉鳳凰尾等,是一種民間中草藥。烏蕨為多年生草本,主要分布在長(zhǎng)江以南省區(qū)。其味微苦,性寒,具有清熱解毒,利濕,止血的功效。主治感冒發(fā)熱、咳嗽、咽喉腫痛、腸炎、痢疾、肝炎、濕熱帶下、癰瘡腫毒、疼腮、口瘡、燙火傷、毒傷、狂犬咬傷、皮膚濕疹、吐血、尿血、便血和外傷出血。
        羊桃,也稱鬼桃、羊腸、萇楚、姚弋、御弋、細(xì)子!局髦巍
發(fā)熱,身暴赤色,除小兒熱,風(fēng)水積聚,惡瘍。去五臟五水,大腹,利小便。益氣,可作浴湯。煮汁,洗風(fēng)癢及諸瘡腫,極效。浸酒服,治風(fēng)熱羸老。
       藎草,別名黃草(《吳普》)、綠竹(《唐本》)時(shí)珍曰∶此草綠色,可染黃,故曰黃、曰綠也。功用主治:止咳、定喘,殺蟲。
①《本經(jīng)》:"主久咳上氣喘逆,久寒,驚悸,痂疥,白禿瘍氣,殺皮膚小蟲。"藎草
②《藥性論》:"治一切惡瘡。"

       感謝張慧康碩士的講述和分享!

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 樓主| 發(fā)表于 2023-5-2 20:48:03 | 只看該作者
各位中醫(yī)同道,中醫(yī)愛(ài)好者:
        大家好!“世中聯(lián)一技之長(zhǎng)分會(huì)”《空中課堂》周五講課組成員雷寶淳跟大家一起學(xué)習(xí)《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》,  作者是清代醫(yī)家陳修園。
   以詩(shī)贊之:醫(yī)學(xué)啟蒙三字經(jīng),清源正本圣心明。升堂捷徑修園指,理法得來(lái)可順行。

    今天(2023年4月28日)分享的內(nèi)容如下:
嘔噦吐第十六:
  嘔吐噦,皆屬胃,二陳加,時(shí)醫(yī)貴,玉函經(jīng),難仿佛,小柴胡,小腸謂,吳茱萸,平酸味,食已吐,胃熱沸,黃草湯,下其氣,食不入,火堪畏,黃連湯,為經(jīng)緯,若呃逆,代赭匯。

癲狂癇第十七:
  重陽(yáng)狂,重陰癲,靜陰象,動(dòng)陽(yáng)宣,狂多實(shí),痰宜蠲,癲虛發(fā),石補(bǔ)天,忽搐搦,癇病然,五畜狀,吐痰涎,有生病,歷歲年,火氣亢,蘆薈平,痰積錮,丹礬穿,三證本,厥陰愆,體用變,標(biāo)本遷,伏所主,所因先,收散互,逆從連,和中氣,妙轉(zhuǎn)旋,悟到此,治立痊。

      期待雷寶淳分享,歡迎批評(píng)指正
                祝賀河北中醫(yī)雷寶淳在醫(yī)大講座成功!他跟大家一起學(xué)習(xí)了《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》嘔噦吐第十六、狂癇第十七的有關(guān)內(nèi)容。
      嘔吐,一種人體的保護(hù)性機(jī)制,可將食入胃內(nèi)的有害物質(zhì)排至體外,但頻繁而劇烈的嘔吐,則可引起多方面的有害后果。中醫(yī)將嘔吐加以區(qū)別,謂聲物俱出為嘔,有物無(wú)聲為吐,有聲無(wú)物為干嘔。現(xiàn)一般將胃內(nèi)容物經(jīng)食道口腔吐出,總稱嘔吐。分虛實(shí)兩類,實(shí)證因外感六淫、痰飲停積、宿食不消,及情志失調(diào)氣機(jī)逆亂所致。虛證多因脾胃氣陰不足所致。以和胃降逆為通治法,但仍當(dāng)審因治本。嘔吐有實(shí)嘔、虛嘔、外感嘔吐、內(nèi)傷嘔吐、寒嘔、熱嘔、痰嘔、氣嘔、食嘔、血嘔、脾虛嘔吐、陰虛嘔吐之分。
       噦,嘔吐時(shí)嘴里發(fā)出的聲音,也就是干嘔, 又如:噦咽(氣窒塞不通);噦噫(打呃;打嗝兒)。
      癲狂,中醫(yī)病名。是一種精神失常疾病,系由七情內(nèi)傷,飲食失節(jié),稟賦不足,致痰氣郁結(jié),或痰火暴亢,使臟氣不平,陰陽(yáng)失調(diào),閉塞心竅,神機(jī)逆亂。其病位在心,與肝膽脾胃關(guān)系密切。癲病以精神抑郁,表情淡漠,沉默癡呆,語(yǔ)無(wú)倫次,靜而多喜為特征,治以理氣解郁,暢達(dá)氣機(jī)為其大法;狂病以精神亢奮,狂躁不安,喧擾不寧,罵詈毀物,動(dòng)而多怒為特征。,降火豁痰以治其標(biāo)。同時(shí),移情易性不但是防病治病的需要,也是防止病情反復(fù)或發(fā)生意外的措施。
      感謝雷寶淳的講述和分享

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 樓主| 發(fā)表于 2023-5-2 20:49:01 | 只看該作者
本周六晚上(2023年4月29日)“一技之長(zhǎng)空中課堂",由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《中醫(yī)藥知識(shí)普及讀本》。
         中醫(yī)學(xué)是既淺顯易懂,人人可學(xué),人人能用的大眾醫(yī)學(xué),也是歷史悠久,內(nèi)涵豐富,博大精深,現(xiàn)代科學(xué)仍然無(wú)法完全揭密的科學(xué)醫(yī)學(xué)。
        這本小冊(cè)子,以通俗易懂的語(yǔ)言,系統(tǒng)地介紹了中醫(yī)的歷史概況,基礎(chǔ)理論構(gòu)成,診法治病特色,養(yǎng)生保健方法。
        第一章:中醫(yī)學(xué)有著悠久的歷史。
        第三節(jié):楚醫(yī)診脈查明裝病。
        司馬遷巜史記扁鵲傳》說(shuō),中醫(yī)的脈學(xué)是從扁鵲開(kāi)始的。但是,診脈技術(shù)是扁鵲一個(gè)人發(fā)明的嗎?還有其他資料可以佐證嗎?有不少證據(jù)表明,扁鵲的診脈技術(shù)也是有淵源的,是傳承于先人的。
      這其中就有一個(gè)真實(shí)的例子,根據(jù)《左傳》記載,公元前551年,楚國(guó)的御醫(yī)診斷申叔豫裝病不朝使用的就是脈診方法。
        屆時(shí)我們共同學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。
                祝賀河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師在衡水市講座成功!他講述了曹東義主編的《中醫(yī)藥知識(shí)普及讀本》 第一章:中醫(yī)學(xué)有著悠久的歷史  第三節(jié):楚醫(yī)診脈查明裝病。
       中醫(yī)學(xué)的歷史很悠久,而發(fā)生在古遠(yuǎn)歷史上的醫(yī)藥知識(shí),其傳承的脈絡(luò)時(shí)斷時(shí)續(xù),只有考古學(xué)的資料可以推測(cè),比較完整的醫(yī)藥文字記載,開(kāi)始于有史官的時(shí)代。殷墟甲骨文之中的疾身、疾目、疾腹、疾心、疾首,都說(shuō)明古人已經(jīng)能夠?qū)⒓膊∨c健康的不同狀態(tài)進(jìn)行明確的區(qū)分了,知道什么是患病了,什么是不。灰部梢哉f(shuō)明是患牙病,還是肚子有;是正常懷孕,還是將要流產(chǎn);預(yù)計(jì)生男,還是生女。甲骨文記載的醫(yī)藥內(nèi)容很豐富,不是簡(jiǎn)單的偶然記錄。
        “病入膏肓,不可救藥”,已經(jīng)是一句成語(yǔ)。然而,它的來(lái)源卻是一個(gè)真實(shí)的歷史事件。
據(jù)《左傳·成公十年》和《史記》晉世家、趙世家有關(guān)文字記載。
      根據(jù)《左傳》記載,魯昭公元年,也就是公元前541年,晉平公姬彪(公元前557—532年在位)得了一種疾病,經(jīng)過(guò)晉國(guó)的官醫(yī)診治不見(jiàn)好轉(zhuǎn),就向秦國(guó)請(qǐng)求援助,秦國(guó)的秦景公就派出了名醫(yī)醫(yī)和來(lái)出診。
        根據(jù)《左傳》記載,公元前551年,楚國(guó)的御醫(yī)診斷申叔豫主演的裝病不朝,使用的就是脈診方法。
         感謝王群才醫(yī)師的講述和分享。

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 樓主| 發(fā)表于 2023-5-2 20:52:07 | 只看該作者
今周日晚上(2023年4月30日),“一技之長(zhǎng)空中課堂”由燒烤最火的淄博名醫(yī)姬領(lǐng)會(huì)院長(zhǎng)講座,他與大家一起繼續(xù)學(xué)習(xí)《臨證本草》一書。全面準(zhǔn)確的把握中藥效用,并能靈活應(yīng)用,這對(duì)于一名中醫(yī)臨床醫(yī)生來(lái)說(shuō),是非常必要的,《臨證本草》一書把每味中藥談的比較透徹和全面,特別是一些經(jīng)驗(yàn),拿來(lái)就能用。今晚,我們一起學(xué)習(xí)!
             祝賀淄博名醫(yī)姬領(lǐng)會(huì)院長(zhǎng)講座成功!他與大家一起繼續(xù)學(xué)習(xí)了《臨證本草》有關(guān)防風(fēng)的內(nèi)容。
       在五一假日期間,在淄博燒烤最熱鬧的時(shí)刻,他坐在靜靜的書屋里,與大家一起分享學(xué)術(shù)。
     《神農(nóng)本草經(jīng)》說(shuō)防風(fēng),味甘溫,無(wú)毒。主大風(fēng),頭眩痛,惡風(fēng),風(fēng)邪,目盲無(wú)所見(jiàn),風(fēng)行周身,骨節(jié)疼痹(《御覽》作痛),煩滿。久服輕身。一名銅蕓(《御覽》作芒)。生川澤。
  《吳普》曰:防風(fēng)一名回云,一名回草,一名百枝,一名蕳根,一名百韭,一名百種,神農(nóng)黃帝岐伯桐君雷公扁鵲甘無(wú)毒,李氏小寒,或生邯鄲上蔡,正月生葉,細(xì)圓,青黑黃白,五月花黃,六月實(shí)黑,三月十月采根,日干,瑯邪者良(《御覽》)。
          功能主治
發(fā)表,祛風(fēng),勝濕,止痛。治外感風(fēng)寒,頭痛,目眩,項(xiàng)強(qiáng),風(fēng)寒濕痹,骨節(jié)酸痛,四肢攣急,破傷風(fēng)。
①《本經(jīng)》:"主大風(fēng)頭眩痛,惡風(fēng),風(fēng)邪,目盲無(wú)所見(jiàn),風(fēng)行周身,骨節(jié)疼痹,煩滿。"
②《本草經(jīng)集注》:"殺附子毒。"
③《別錄》:"脅痛,脅風(fēng)頭面去來(lái),四肢攣急,字乳金瘡內(nèi)痙。"
④《日華子本草》:"治三十六般風(fēng),男子一切勞劣,補(bǔ)中益神,風(fēng)赤眼,止淚及癱緩,通利五臟關(guān)脈,五勞七傷,羸損盜汗,心煩體重,能安神定志,勻氣脈。"
⑤《珍珠囊》:"身:去上風(fēng),梢:去下風(fēng)。"
⑥《藥類法象》:"治風(fēng)通用。瀉肺實(shí),散頭目中滯氣,除上焦風(fēng)邪。"
⑦王好占:"搜肝氣。"
⑧《長(zhǎng)沙藥解》:"行經(jīng)絡(luò),逐濕淫,通關(guān)節(jié),止疼痛,舒筋脈,伸急攣,活肢節(jié),起癱瘓,斂自汗、盔汗,斷漏下、崩中。"
       感謝姬領(lǐng)會(huì)院長(zhǎng)的講述和分享。
2408
 樓主| 發(fā)表于 2023-5-2 20:54:19 | 只看該作者
大家好!本周一(2023年5月1日)晚上“一技之長(zhǎng),空中課堂”由霍立軒中醫(yī)師向各位同道分享由曹東義教授主編的《醫(yī)經(jīng)學(xué)派》一書。
該書于2022年由河北科技出版社出版。



本周一我們主要學(xué)習(xí):
一、醫(yī)經(jīng)學(xué)派形成與發(fā)展
(一)肇始奠基期
5.中華文化源易經(jīng),大道至簡(jiǎn)立根本
6.睜眼看見(jiàn)陰陽(yáng),大道本乎自然
7.五行學(xué)說(shuō),貫穿“天人和諧”
8.女媧傳說(shuō)有智慧,無(wú)形之氣非真空
9.經(jīng)絡(luò)概念由脈演繹而來(lái)
       祝賀河北中醫(yī)霍立軒中醫(yī)師在隆堯縣講座成功!他向各位同道分享由曹東義主編的《醫(yī)經(jīng)學(xué)派》醫(yī)經(jīng)學(xué)派形成與發(fā)展的有關(guān)內(nèi)容。(一)肇始奠基期之中華文化源易經(jīng),大道至簡(jiǎn)立根本、.睜眼看見(jiàn)陰陽(yáng),大道本乎自然、.五行學(xué)說(shuō),貫穿“天人和諧”、女媧傳說(shuō)有智慧,無(wú)形之氣非真空、.經(jīng)絡(luò)概念由脈演繹而來(lái)等。
         在中醫(yī)學(xué)發(fā)展過(guò)程中,原始經(jīng)驗(yàn)的積累時(shí)期,沒(méi)有理論體系,只是方藥、針灸等具體治療措施的簡(jiǎn)單創(chuàng)造與匯集,沒(méi)有內(nèi)核可言。等到臟象、經(jīng)絡(luò)、氣血、病理等到基本醫(yī)學(xué)理論形之后,便具備了基本內(nèi)核,恰如自然界進(jìn)化過(guò)程中有機(jī)物產(chǎn)生了細(xì)胞一樣;纠矸▋(nèi)核將既往關(guān)于病證方藥針灸按摩等零散而具體的經(jīng)驗(yàn)貫穿起來(lái),成為匯聚著具體知識(shí)的醫(yī)學(xué)體系,因此形成一套完整的中醫(yī)學(xué)。古代的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和精氣學(xué)說(shuō),較早地被醫(yī)學(xué)吸收,并牢固地與基本理法內(nèi)核結(jié)合在一起,給原始醫(yī)學(xué)以較為科學(xué)的世界觀和方法論,使其更為系統(tǒng)和完善,這也是是醫(yī)學(xué)擺脫巫術(shù)的重要因素。
        從長(zhǎng)沙馬王堆漢墓醫(yī)書等早期醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)的出土和大量《史志》中醫(yī)書的佚失情況來(lái)看,許多古老而寶貴的方藥針灸等具體經(jīng)驗(yàn)大部分失傳了,然而,后世的醫(yī)學(xué)家們又不斷創(chuàng)造新的具體經(jīng)驗(yàn),這種得得失失的更新代謝數(shù)量很大,象生命過(guò)程中的新陳代謝一樣沒(méi)有止息。與此恰成對(duì)照的是,關(guān)于臟腑經(jīng)脈、陰陽(yáng)氣血、治則治法,藥性和配伍等方面的基本理法卻逐漸豐富完善起來(lái),并沒(méi)有多少佚失。

感謝霍立軒醫(yī)師的講述和分享。

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 樓主| 發(fā)表于 2023-5-2 20:57:19 | 只看該作者
群公告
今晚(2023年5月2日,周二)8點(diǎn),相約燕趙中醫(yī)書院直播間,繼續(xù)聽(tīng)《曹東義帶你一起學(xué)內(nèi)經(jīng)》第178講《靈樞·癰疽》。
歡迎各位群友轉(zhuǎn)發(fā)鏈接,邀請(qǐng)更多朋友參與講座!
直播期間,請(qǐng)勿發(fā)布無(wú)關(guān)鏈接,專心聽(tīng)講座,謝謝配合!
  今日講座內(nèi)容:
癰疽第八十一
黃帝曰:余聞腸胃受谷,上焦出氣,以溫分肉,而養(yǎng)骨節(jié),通腠理。中焦出氣如露,上注溪谷,而滲孫脈,津液和調(diào),變化而赤為血。血和則孫脈先滿溢,乃注于絡(luò)脈,皆盈,乃注于經(jīng)脈,陰陽(yáng)已張,因息乃行。行有經(jīng)紀(jì),周有道理,與天合同,不得休止。切而調(diào)之,從虛去實(shí),瀉則不足,疾則氣減,留則先后。從實(shí)去虛,補(bǔ)則有余,血?dú)庖颜{(diào),形氣乃持。余已知血?dú)庵脚c不平,未知癰疽之所從生,成敗之時(shí),死生之期,有遠(yuǎn)近,何以度之,可得聞乎?
<span]岐伯曰:經(jīng)脈留行不止,與天同度,與地合紀(jì)。故天宿失度,日月薄蝕;地經(jīng)失紀(jì),水道流溢,草萓不成,五谷不殖;徑路不通,民不往來(lái),巷聚邑居,則別離異處。血?dú)猹q然,請(qǐng)言其故。夫血脈營(yíng)衛(wèi),周流不休,上應(yīng)星宿,下應(yīng)經(jīng)數(shù)。寒邪客于經(jīng)絡(luò)之中,則血泣,血泣則不通,不通則衛(wèi)氣歸之,不得復(fù)反,故癰腫。寒氣化為熱,熱勝則腐肉,肉腐則為膿。膿不瀉則爛筋,筋爛則傷骨,骨傷則髓消,不當(dāng)骨空,不得泄瀉,血枯空虛,則筋骨肌肉不相榮,經(jīng)脈敗漏,熏于五臟,藏傷故死矣。
黃帝曰:愿盡聞癰疽之形,與忌曰名。岐伯曰:癰發(fā)于嗌中,名曰猛疽。猛疽不治,化為膿,膿不瀉,塞咽,半日死。其化為膿者,瀉則合豕膏,冷食,三日而已。
<span]發(fā)于頸,名曰夭疽。其癰大以赤黑,不急治,則熱氣下入淵腋,前傷任脈,內(nèi)熏肝肺。熏肝肺,十余日而死矣。
陽(yáng)留大發(fā),消腦留項(xiàng),名曰腦爍。其色不樂(lè),項(xiàng)痛而如刺以針。煩心者,死不可治。
<span]發(fā)于肩及臑,名曰疵癰。其狀赤黑,急治之,此令人汗出至足,不害五臟。癰發(fā)四五日,逞焫之。
發(fā)于腋下赤堅(jiān)者,名曰米疽。治之以砭石,欲細(xì)而長(zhǎng),疏砭之,涂以豕膏,六日已,勿裹之。其癰堅(jiān)而不潰者,為馬刀挾癭,急治之。
<span]發(fā)于胸,名曰井疽。其狀如大豆,三四日起,不早治,下入腹,不治,七日死矣。
發(fā)于膺,名曰甘疽。色青,其狀如谷實(shí)柧樓,常苦寒熱,急治之,去其寒熱,十歲死,死后出膿。
<span]發(fā)于脅,名曰敗疵。敗疵者,女子之病也,灸之,其病大癰膿,治之,其中乃有生肉,大如赤小豆,坐陵翹草根各一升,以水一斗六升煮之,竭為取三升,則強(qiáng)飲厚衣,坐于釜上,令汗出至足已。
發(fā)于股脛,名曰股脛疽。其狀不甚變,而癰膿搏骨,不急治,三十日死矣。
<span]發(fā)于尻,名曰銳疽。其狀赤堅(jiān)大,急治之,不治,三十日死矣。
發(fā)于股陰,名曰赤施。不急治,六十日死。在兩股之內(nèi),不治,十日而當(dāng)死。
<span]發(fā)于膝,名曰疵癰。其狀大,癰色不變,寒熱,如堅(jiān)石,勿石,石之者死,須其柔,乃石之者,生。
諸癰疽之發(fā)于節(jié)而相應(yīng)者,不可治也。發(fā)于陽(yáng)者,百日死;發(fā)于陰者,三十日死。
<span]發(fā)于脛,名曰兔嚙,其狀赤至骨,急治之,不治害人也。
發(fā)于內(nèi)踝,名曰走緩。其狀癰也,色不變,數(shù)石其輸,而止其寒熱,不死。
<span]發(fā)于足上下,名曰四淫。其狀大癰,急治之,百日死。
發(fā)于足傍,名曰厲癰。其狀不大,初如小指,發(fā),急治之,去其黑者;不消輒益,不治,百日死。
<span]發(fā)于足趾,名脫癰。其狀赤黑,死不治;不赤黑,不死。不衰,急斬之,不則死矣。
黃帝曰:夫子言癰疽,何以別之?岐伯曰:營(yíng)衛(wèi)稽留于經(jīng)脈之中,則血泣而不行,不行則衛(wèi)氣從之而不通,壅遏而不得行,故熱。大熱不止,熱勝,則肉腐,肉腐則為膿。然不能陷,骨髓不為焦枯,五臟不為傷,故命曰癰。
<span]黃帝曰:何謂疽?岐伯曰:熱氣淳盛,下陷肌膚,筋髓枯,內(nèi)連五臟,血?dú)饨,?dāng)其癰下,筋骨良肉皆無(wú)余,故命曰疽。疽者,上之皮夭以堅(jiān),上如牛領(lǐng)之皮。癰者,其皮上薄以澤。此其候也。


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 樓主| 發(fā)表于 2023-5-14 22:19:36 | 只看該作者
    大家好,今天晚上(2023年5月2日)的“一技之長(zhǎng)空中課堂”由河北省中醫(yī)藥科學(xué)院醫(yī)學(xué)碩士盧青玉主治醫(yī)師為大家講述《傅青主女科》種子篇(2)的原文與評(píng)注。
        請(qǐng)大家關(guān)注收聽(tīng)盧青玉的講述。
             祝賀河北省中醫(yī)藥科學(xué)院醫(yī)學(xué)碩士盧青玉主治醫(yī)師講座成功!她為大家講述了《傅青主女科》種子篇(2)的原文與評(píng)注。
        因?yàn)椴辉,所以需要種子;不孕的原因比較多,治療的方法也需要“審因論治”。
      傅青主先生說(shuō):婦人有少腹之間自覺(jué)有緊迫之狀。急而不舒,不能生育。此人人之所不識(shí)也,誰(shuí)知是帶脈之拘急乎。夫帶脈系于腰臍之間,宜弛而不宜急。今帶脈之急者,由于腰臍之氣不利也。而腰臍之氣不利者,由于脾胃之氣不足也。脾胃氣虛,則腰臍之氣閉,腰臍之氣閉,則帶脈拘急。遂致?tīng)縿?dòng)胞胎,精即直射于胞胎,胞胎亦暫能茹納.而力難負(fù)載,必不能免小產(chǎn)之虞。況人多不能節(jié)欲,安得保其不墜乎?此帶脈之急,所以不能生子也。治法宜寬其帶脈之急。而帶脈之急,不能遽寬也,宜利其腰臍之氣。而腰臍之氣,不能遽利也,必須大補(bǔ)其脾胃之氣與血,而腰臍可利,帶脈可寬,自不難于孕育矣。方用寬帶湯。
      婦人有懷抱素惡不能生子者,人以為天心厭之也,誰(shuí)知是肝氣郁結(jié)乎。夫婦人之有子也,必然心脈流利而滑,脾脈舒徐而和,腎脈旺大而鼓指,始稱喜脈。未有三部脈郁而能生子者也。若三部脈郁,肝氣必因之而更郁,肝氣郁則心腎之脈必致郁之極而莫解。蓋子母相依,郁必不喜,喜必不郁也。其郁而不能成胎者,以肝木不舒,必下克脾土而致塞。脾土之氣塞,則腰臍之氣必不利。腰臍之氣不利,必不能通任脈而達(dá)帶脈,則帶脈之氣亦塞矣。帶脈之氣既塞,則胞胎之門必閉,精即到門。亦不得其門而入矣。其奈之何哉?治法必解四經(jīng)之郁,以開(kāi)胞胎之門,則幾矣。方用開(kāi)郁種玉湯。
        感謝醫(yī)學(xué)碩士盧青玉主治醫(yī)師的講述和分享。

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