曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

本周六晚上（2023年1月14日）“一技之長(zhǎng)空中課堂＂，由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《永遠(yuǎn)的大道國(guó)醫(yī)》這本書(shū)的內(nèi)容。
         第四章：遙望中醫(yī)未來(lái)復(fù)興。
        中醫(yī)學(xué)在近代，經(jīng)歷了艱難的坎坷與曲折，出現(xiàn)了學(xué)術(shù)被改造的異化與西化，很多從業(yè)人員信心動(dòng)搖，乏人乏術(shù)的局面重復(fù)出現(xiàn)了多次。這是不爭(zhēng)的事實(shí)，也是歷史進(jìn)程中的必然。中醫(yī)的復(fù)興道路，必然是緩慢而漫長(zhǎng)的，很可能會(huì)充滿曲折與艱險(xiǎn)。
        第三節(jié)：自組織理論揭示中醫(yī)原理。
        曹東義教授認(rèn)為，自組織理論對(duì)于闡明中醫(yī)對(duì)于人體的認(rèn)識(shí)，和提示中醫(yī)學(xué)治病原理，有比較重要的借鑒意義。
        中醫(yī)認(rèn)為，在時(shí)間的長(zhǎng)河里，人體的生理變化是不能逆行倒轉(zhuǎn)的，也就是“神轉(zhuǎn)不回，回則不轉(zhuǎn)”，醫(yī)生的他組織作用，病人養(yǎng)生保健的自組織作用，都只能延緩這個(gè)過(guò)程，而不能真正逆轉(zhuǎn)這種變化�！白兓�莫測(cè)謂之神”，神就是難以預(yù)料的變化。
        屆時(shí)我們共同學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。
             祝賀河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師在衡水市講座成功！她講述了曹東義《永遠(yuǎn)的大道國(guó)醫(yī)》 第四章：遙望中醫(yī)未來(lái)復(fù)興 第三節(jié)：自組織理論揭示中醫(yī)原理。
        自組織理論是“道法自然”最現(xiàn)代的闡明。自組織理論還有一個(gè)名詞，叫“漲落”，這是說(shuō)，由于系統(tǒng)要素的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，或在局部產(chǎn)生的各種協(xié)同運(yùn)動(dòng)，以及環(huán)境因素的隨機(jī)干擾，系統(tǒng)的實(shí)際狀態(tài)值總會(huì)偏離平均值，這種偏離波動(dòng)大小的幅度就叫漲落。人體由于內(nèi)外因素的影響，表現(xiàn)出陰陽(yáng)、氣血、升降出入的太過(guò)與不足，有余與匱乏，虛證與實(shí)證，這就是系統(tǒng)的漲落現(xiàn)象。
當(dāng)系統(tǒng)處在由一種穩(wěn)態(tài)向另一種穩(wěn)態(tài)躍遷時(shí)，系統(tǒng)要素間的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)和協(xié)同運(yùn)動(dòng)進(jìn)入均勢(shì)階段時(shí)，任一微小的漲落都會(huì)迅速被放大為波及整個(gè)系統(tǒng)的巨漲落，推動(dòng)系統(tǒng)進(jìn)入有序狀態(tài)。人體患病之后，逐漸進(jìn)入一個(gè)病理的穩(wěn)態(tài)，經(jīng)過(guò)針灸、按摩、吃中藥等治療，或者雖然沒(méi)有這些治療，而是經(jīng)過(guò)身體鍛煉、心理疏導(dǎo)、飲食調(diào)節(jié)，也使疾病達(dá)到痊愈，恢復(fù)健康狀態(tài)，這就是系統(tǒng)的巨漲落現(xiàn)象。
感謝王群才醫(yī)師的講座和分享。

馬京雪

      今周日晚上（2023年1月15日），“一技之長(zhǎng)空中課堂”由姬領(lǐng)會(huì)與大家一起繼續(xù)學(xué)習(xí)《臨證本草》一書(shū)。全面準(zhǔn)確的把握中藥效用，并能靈活應(yīng)用，這對(duì)于一名中醫(yī)臨床醫(yī)生來(lái)說(shuō)，是非常必要的，《臨證本草》一書(shū)把每味中藥談的比較透徹和全面，特別是一些經(jīng)驗(yàn)，拿來(lái)就能用。今晚，我們一起學(xué)習(xí)！
             祝賀山東淄博名醫(yī)姬領(lǐng)會(huì)院長(zhǎng)講座成功！他與大家一起繼續(xù)學(xué)習(xí)了《臨證本草》一書(shū)關(guān)于麻黃、桂枝的有關(guān)內(nèi)容。
      麻黃、桂枝，不僅是解表藥，而且都可以助陽(yáng)氣，陶弘景說(shuō)：“陽(yáng)旦者，升陽(yáng)之方，以黃芪為主；陰旦者，扶陰之方，柴胡為主；青龍者，宣發(fā)之方，麻黃為主；白虎者，收重之方，石膏為主；朱鳥(niǎo)者，清滋之方，雞子黃為主；玄武者，溫滲之方，附子為主。此六方者，為六合之正精，升降陰陽(yáng)，交互金木，既濟(jì)水火，乃神明之劑也。張機(jī)撰《傷寒論》，避道家之稱，故其方皆非正名也，但以某藥名之，以推主為識(shí)耳�！�
      張仲景對(duì)于麻黃、桂枝的運(yùn)用，達(dá)到爐火純青的地步，給后人很多啟示。
然而，后人對(duì)他為何改變《湯液經(jīng)》的經(jīng)方體系，為何“避道家之稱”，并不太了解。

感謝姬領(lǐng)會(huì)院長(zhǎng)的講述和分享。

馬京雪

大家好！本周一（2023年1月16日）晚上“一技之長(zhǎng)，空中課堂”由霍立軒中醫(yī)師向各位同道繼續(xù)分享《鄧鐵濤著作全集》。



本周一我們主要學(xué)習(xí)：
中醫(yī)學(xué)之前途

解放后，中醫(yī)學(xué)從奄奄一息中蘇醒過(guò)來(lái)，但殘弱之軀，未能迅速恢復(fù)。十年浩劫期間，中醫(yī)的前途曾使人十分擔(dān)心。黨的十一屆三中全會(huì)以后，中醫(yī)事業(yè)也迎來(lái)了春天。特別是全國(guó)第六屆人大通過(guò)的新憲法上，明文規(guī)定要發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，從法律上保護(hù)了祖國(guó)醫(yī)學(xué)這個(gè)國(guó)寶。中醫(yī)事業(yè)看見(jiàn)了曙光，中醫(yī)學(xué)的前途是光明的。不過(guò)，中醫(yī)事業(yè)的前進(jìn)方向如何？２０世紀(jì)８０年代中醫(yī)藥學(xué)往哪里發(fā)展？這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。有人認(rèn)為中醫(yī)學(xué)若不以西醫(yī)學(xué)的方法來(lái)整理，難圖發(fā)展；有人認(rèn)為，應(yīng)按中醫(yī)原有的路子發(fā)展；有人認(rèn)為，應(yīng)在努力繼承的基礎(chǔ)之上與現(xiàn)代自然科學(xué)相結(jié)合而發(fā)展。
鄧?yán)险f(shuō)，要解決好這個(gè)問(wèn)題，必須先向歷史請(qǐng)教。
      祝賀河北中醫(yī)霍立軒中醫(yī)師在隆堯縣講座成功!
他向各位同道繼續(xù)分享了《鄧鐵濤著作全集》“中醫(yī)學(xué)之前途”
鄧?yán)隙嗄昵罢J(rèn)為，事物發(fā)展的根本因素是“內(nèi)因”。中醫(yī)之興亡，將取決于現(xiàn)代之中醫(yī)，如果目標(biāo)一致，團(tuán)結(jié)合作，中醫(yī)之振興經(jīng)過(guò)艱苦之努力是可以做得到的�，F(xiàn)在中醫(yī)老者已老，肩負(fù)興廢繼絕之責(zé)者為現(xiàn)在壯年一輩，特別是其中之骨干了。希望他們認(rèn)識(shí)責(zé)任之重大，掌握方向以迅速發(fā)展壯大中醫(yī)隊(duì)伍為己任。這是一個(gè)決定的因素��！這里必須強(qiáng)調(diào)掌握方向問(wèn)題，我們既然名為中醫(yī)，必須不斷提高自己中醫(yī)的水平而不是西醫(yī)的水平，也不是中西醫(yī)結(jié)合的水平。
鄧?yán)仙厦嬲劦氖侵嗅t(yī)學(xué)應(yīng)該發(fā)展，也有可能發(fā)展，但如何發(fā)展？中醫(yī)事業(yè)如何發(fā)展
１．人才是根本。２．醫(yī)院是關(guān)鍵。３．中醫(yī)特色是方向。
中醫(yī)學(xué)術(shù)如何發(fā)展：１．必須以馬列主義哲學(xué)為指導(dǎo)思想。２．發(fā)展中醫(yī)辨證論治，運(yùn)用中醫(yī)的綜合治療方法，參考西醫(yī)的診斷方法。３．繼承與發(fā)揚(yáng)。４．與自然科學(xué)（包括西醫(yī)學(xué)）的結(jié)合是今后努力的方向。
感謝霍立軒中醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

    大家好，今天晚上（2023年1月17日）的“一技之長(zhǎng)空中課堂”由河北中醫(yī)學(xué)院扁鵲文化研究院副院長(zhǎng)、河北省中醫(yī)藥科學(xué)院張培紅主任為大家講述《國(guó)醫(yī)大師朱良春全集·杏林賢達(dá)》之<蔣寶素先生學(xué)術(shù)成就及其生平>。     
        請(qǐng)大家關(guān)注收聽(tīng)張培紅的講述。
                 祝賀河北中醫(yī)學(xué)院扁鵲文化研究院副院長(zhǎng)、河北省中醫(yī)藥科學(xué)院張培紅主任講座成功！她為大家講述了《國(guó)醫(yī)大師朱良春全集·杏林賢達(dá)》朱老闡述的“蔣寶素先生學(xué)術(shù)成就及其生平”。     
        朱老說(shuō)，蔣寶素（1795年-1873年），江蘇省丹徒人，與朱良春先生同里，是晚清著名中醫(yī)學(xué)家，經(jīng)史學(xué)者。家境清貧，年十四始學(xué)識(shí)字。繼承父親椿田之學(xué)，復(fù)師從同里名醫(yī)王九峰，盡得其傳。其父在蘇北沙溝鎮(zhèn)（今屬興化）、仙女鎮(zhèn)（今江都市區(qū)）一帶行醫(yī)，聲望卓著，位列“淮揚(yáng)九仙”。其父著有《椿田醫(yī)話》，蔣寶素著有《醫(yī)略》（13卷）、《問(wèn)齋醫(yī)案》（5卷）。
《光緒丹徒縣志》卷34“文苑”中，有《蔣寶素傳》，其中云：蔣寶素“七歲喪母，恃祖母楊氏愛(ài)，恣意嬉。父椿田以世醫(yī)傳其家，顧不取非分之財(cái)，家無(wú)儲(chǔ)粟。忽病風(fēng)欲死，炊煙幾斷。寶素時(shí)年十七，翻然省悟，自悔失學(xué)。侍父病痊，乃取《素問(wèn)》《靈樞》、越人、仲景諸書(shū)晝夜讀之”。
           感謝張培紅院長(zhǎng)、主任的講述和分享。

馬京雪

      本周三晚上（2023年1月18日）的空中課堂我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)張曉彤先生的著作《中醫(yī)沉思錄》的內(nèi)容，題目是李致重大師論“中醫(yī)學(xué)”的定義。 學(xué)習(xí)中醫(yī)、研究中醫(yī)的人，不知道中醫(yī)學(xué)到底是什么，聽(tīng)起來(lái)是怪事。實(shí)際中卻大有人在，對(duì)中醫(yī)學(xué)進(jìn)行曲解閹割，硬要在黃馬褂上套西服，試圖在西瓜秧上嫁接番茄的做法，至今仍然比比皆是，中醫(yī)學(xué)的研究回歸正道，捍衛(wèi)中醫(yī)學(xué)的純潔，是我們每一位中醫(yī)藥工作者義不容辭的責(zé)任。敬請(qǐng)期待劉敬章的分享和講述。
            祝賀河北中醫(yī)劉敬章主任在孟村回族自治縣中醫(yī)院講座成功！他繼續(xù)分享了張曉彤先生的著作《中醫(yī)沉思錄》李致重先生論“中醫(yī)學(xué)”的定義。
     李致重，生于1944年10月。國(guó)內(nèi)首屆中醫(yī)研究生(醫(yī)學(xué)碩士)，主任醫(yī)師、教授。曾使用的筆名:韋黎、丘石、黎志鐘、柳秉理。
       1962年1月從師學(xué)醫(yī);1967-1978年，從事中醫(yī)臨床工作;1978-1980年，北京中醫(yī)藥大學(xué)碩士研究生，攻讀仲景學(xué)說(shuō);1980-1982年，中華全國(guó)中醫(yī)學(xué)會(huì)從事學(xué)術(shù)研究;1982-1985年，北京中醫(yī)藥大學(xué)附屬東直門醫(yī)院從事臨床兼教學(xué);1985-1999年，中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)從事學(xué)術(shù)研究、臨床、編輯、學(xué)術(shù)管理等;
2000年1月至2007年9月，香港浸會(huì)大學(xué)中醫(yī)藥學(xué)院任教。先后講授了傷寒論、金匱要略、溫病學(xué)、黃帝內(nèi)經(jīng)、中醫(yī)內(nèi)科學(xué)、中國(guó)醫(yī)學(xué)史、中西醫(yī)比較、中醫(yī)哲學(xué)導(dǎo)論等8門主要課程。并從事中醫(yī)臨床及多項(xiàng)理論研究。其中，中西醫(yī)比較和中醫(yī)哲學(xué)導(dǎo)論，為全國(guó)創(chuàng)辦中醫(yī)院校教育以來(lái)的首開(kāi)課。
曾任《中國(guó)醫(yī)藥學(xué)報(bào)》常務(wù)副主編;中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)部、期刊出版部主任和軟科學(xué)研究學(xué)組主任;兼任中國(guó)科學(xué)技術(shù)講學(xué)團(tuán)教授，中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)研究會(huì)副理事長(zhǎng)，中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)全國(guó)期刊編輯學(xué)會(huì)理事，全國(guó)中醫(yī)編輯學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，中醫(yī)古籍名著編譯叢書(shū)編輯工作委員會(huì)成員，廣東省中醫(yī)院學(xué)術(shù)顧問(wèn)，法國(guó)巴黎波比尼大學(xué)醫(yī)學(xué)院名譽(yù)教授，臺(tái)灣長(zhǎng)庚大學(xué)客座教授等。
感謝劉敬章主任的分享和講述。

馬京雪

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直播即將開(kāi)始～
今晚8點(diǎn)（2023年1月17日），相約燕趙中醫(yī)書(shū)院直播間，繼續(xù)聽(tīng)《曹東義帶你一起學(xué)內(nèi)經(jīng)》第165講《靈樞·五音五味》。
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     今日講座內(nèi)容：
《靈樞·五音五味》第六十五
　　右征與少征，調(diào)右手太陽(yáng)二，左商與左征，調(diào)左手陽(yáng)明上。少征與大宮，調(diào)左手陽(yáng)明上，右角與大角，調(diào)右手少陽(yáng)下。大征與少征，調(diào)左手太陽(yáng)上，眾羽與少羽，調(diào)右足太陽(yáng)下，少商與右商調(diào)右手太陽(yáng)下，桎羽與眾羽，調(diào)右足太陽(yáng)下，少宮與大宮，調(diào)右足陽(yáng)明下，判角與少角，調(diào)右足少陽(yáng)下，釱商與上商，調(diào)右足陽(yáng)明下，釱商與上角，調(diào)左足太陽(yáng)下。
　　上征與右征同谷麥、畜羊、果杏，手少陰藏心，色赤味苦，時(shí)夏。上羽與大羽，同谷大豆，畜彘，果栗，足少陰藏腎，色黑味咸，時(shí)冬。上宮與大宮同谷稷，畜牛，果棗，足太陰藏脾，色黃味甘，時(shí)季夏。上商與右商同谷黍，畜雞，果桃，手太陰藏肺，色白味辛，時(shí)秋。上角與大角，同谷麻、畜犬、果李，足厥陰藏肝，色青味酸，時(shí)春。
　　大宮與上角，同右足陽(yáng)明上，左角與大角，同左足陽(yáng)明上，少羽與大羽同右足太陽(yáng)下，左商與右商，同左手陽(yáng)明上，加宮與大宮同左足少陽(yáng)上，質(zhì)判與大宮，同左手太陽(yáng)下，判角與大角同左足少陽(yáng)下，大羽與大角，同右足太陽(yáng)上，大角與大宮同右足少陽(yáng)上，右征、少征、質(zhì)征、上征、判征、右角、釱角、上角、大角、判角。右商、少商、釱商、上商、左商。少宮、上宮、大宮、加宮、左角宮。眾羽、桎羽、上羽、大羽、少羽。
　　黃帝曰：婦人無(wú)須者，無(wú)血?dú)夂�？岐伯曰：沖脈任脈皆起于胞中，上循背里，為經(jīng)絡(luò)之海，其浮而外者，循腹右上行，會(huì)于咽喉，別而絡(luò)唇口，血?dú)馐�則充膚熱肉，血獨(dú)盛者澹滲皮膚，生毫毛。今婦人之生有余于氣，不足于血以其數(shù)脫血也，沖任之脈，不榮口唇，故須不生焉。
　　黃帝曰：士人有傷于陰，陰氣絕而不起，陰不用，然其須不去，其故何也？宦者獨(dú)去何也？愿聞其故。岐伯曰：宦者去其宗筋，傷其沖脈，血瀉不復(fù)，皮膚內(nèi)結(jié)，唇口內(nèi)榮故須不生。
　　黃帝曰：其有天宦者，未嘗被傷，不脫于血，然其須不生其故何也？岐伯曰：此天之所不足也，其任沖不盛、宗筋不成，有氣無(wú)血，唇口不榮，故須不生。
　　黃帝曰：善乎哉！圣人之通萬(wàn)物也，若日月之光影，音聲鼓響，聞其聲而知其形，其非夫子，孰能明萬(wàn)物之精。是故圣人，視其顏色黃赤者，多熱氣，青白者少熱氣，黑色者多血少氣，美眉者，太陽(yáng)多血；通髯極須者，少陽(yáng)多血，美須者陽(yáng)明多血，此其時(shí)然也。
　　夫人之常數(shù)，太陽(yáng)常多血少氣，少陽(yáng)常多氣少血，陽(yáng)明常多血多氣，厥陰常多氣少血，少陰常多血少氣，太陰常多血少氣，此天之常數(shù)也。

馬京雪

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今晚（2023年1月19日，周四）8點(diǎn)，相約燕趙中醫(yī)書(shū)院直播間，繼續(xù)聽(tīng)曹東義教授《漫談中醫(yī)五千年》第59講，學(xué)習(xí)《中藏經(jīng)》論諸淋及小便不利、論服餌得失、辨三痞論并方。
中醫(yī)五千年，都在故事中，有道、有術(shù)、有文化！
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     今日講座內(nèi)容：
《中藏經(jīng)》論諸淋及小便不利第四十四
　　諸淋與小便不利者，皆由五臟不通，六腑不和，三焦痞澀，榮衛(wèi)耗失，冒熱飲酒，過(guò)醉入房，竭散精神，勞傷氣血，或因女色興而敗精不出，或因迷寵不已而真髓多輸，或驚惶不次，或思慮未寧，或饑飽過(guò)時(shí)，或奔馳才定，或隱忍大小便，或發(fā)泄久興，或寒入膀胱，或暑中胞囊，傷茲不慎，致起斯疾。狀候變異，名亦不同，則有冷、熱、氣、勞、膏、砂、虛、實(shí)之八種耳。
　　冷淋者，小便數(shù)，色白如泔也。
　　熱淋者，小便澀而色赤如血也。
　　氣淋者，臍腹?jié)M悶，小便不通利而痛也。
　　勞淋者，小便淋瀝不絕，如水之滴漏而不斷絕也。
　　膏淋者，小便中出物如脂膏也。
　　砂淋者，腹臍中隱痛，小便難，其痛不可忍，須臾從小便中下如砂石之類，有大者如皂子，或赤或白[一作黃]，色澤不定，此由腎氣弱而貪于女色，房而不泄，泄而不止，虛傷真氣，邪熱漸強(qiáng)，結(jié)聚而成砂；又如以水煮鹽，火大水少，鹽漸成石之類。謂腎者，水也，醎歸于腎，水消于下，虛熱日甚，煎結(jié)而成此，非一時(shí)而作也。蓋遠(yuǎn)久乃發(fā)，成即五歲，敗即三年，壯人五載，禍必至矣，宜乎急攻；八淋之中，唯此最危，其脈盛大而實(shí)者可治，虛　　小而澀者不可治。
　　虛者，謂腎與膀胱俱虛，而精滑夢(mèng)泄，小便不禁者也。
　　實(shí)則謂經(jīng)絡(luò)閉澀，水道不利，而莖痛腿酸者也。
　　又，諸淋之病，與淋相從者活，反者死，兇，治療之際，亦在詳酌耳。
論服餌得失第四十五
　　石之與金，有服餌得失者，蓋以其宜與不宜也�；虿莼蚰荆�或金或石，或單方得力，或群隊(duì)獲功，或金石毒發(fā)而致斃，或草木勢(shì)助而能全，其驗(yàn)不一者，何也？基本實(shí)者，得宣通之性，必延其壽；基本虛者，得補(bǔ)益之情，必長(zhǎng)其年。虛而過(guò)瀉，實(shí)乃更增，千死其千，萬(wàn)歿其萬(wàn)，則決然也。又有年少之輩，富貴之人，恃其藥力，恣其酒欲，夸弄其術(shù)，暗使精神，內(nèi)損藥力，扶持忽然，作何能救療，如是之者，豈知災(zāi)從內(nèi)發(fā)，但恐藥餌無(wú)微功，實(shí)可嘆哉！其于久服方藥，在審其宜，人藥相合，效豈妄邪！假如臟不足則補(bǔ)其臟，腑有余則瀉其腑，外實(shí)則理外，內(nèi)虛則養(yǎng)內(nèi)，上塞則引上，下塞則通下，中澀[一作結(jié)]則解中，左病則治左，右病則治右，上下左右內(nèi)外虛實(shí)，各稱其法，安有橫夭者也。故藥無(wú)不效，病無(wú)不愈者，切務(wù)于謹(jǐn)察矣！
辨三痞論并方第四十六
　　金石草木，單服皆可以不死者，有驗(yàn)無(wú)驗(yàn)，在乎有志無(wú)志也。雖能久服，而有其藥熱壅塞而不散，或上或下，或痞或澀，各有其候，請(qǐng)速詳明。用其此法，免敗其志，皆于壽矣！謹(jǐn)論候并方具在后篇。
　　辨上痞候并方
　　上痞者，頭眩目昏，面赤心悸，肢節(jié)痛，前后不仁，多痰短氣，懼火喜寒，又狀若中風(fēng)之類者是也，宜用后方：
　　桑白皮[闊一寸長(zhǎng)一尺]　檳榔[一枚]　木通[一尺去皮　一本作一兩]　大黃[三分　濕紙煨]　黃芩[一分]　澤瀉[二兩]
　　右剉為粗末，水五升，熬取三升，取清汁分二[一本作三]服，食后臨臥服。
　　辨中痞候并方
　　中痞者，腸滿四肢倦，行立難，難食已，嘔吐冒昧，減食或渴者是也，宜用后方：
　　大黃[一兩　濕紙十重，包裹煨令香，熟切作片子]　檳榔[一枚]　木香[一分]
　　右為末，生蜜為圓，如桐子大，每服三十丸，生姜湯下食后，日午日進(jìn)二服，未減加之，效即勿再服。
　　附方：
　　桂[五錢不見(jiàn)火]　檳榔[一個(gè)]　黑牽牛[四兩生為末二兩]
右為末，蜜酒調(diào)二錢，以和為度。
　　辨下痞候并方
　　下痞者，小便不利，臍下滿硬，語(yǔ)言蹇滯，腰背疼痛，腳重不能行立者是也，宜用后方：
　　瞿麥頭子[一兩]　官桂[一分]　甘遂[三分]　車前子[一兩炒]
右件為末，以獖豬腎一個(gè)，去筋膜，薄批開(kāi)入藥末二錢勻，糝濕紙裹，慢火煨熟，空心細(xì)嚼，溫酒送下，以大利為度。小便未利，臍腹未軟，更服附方：
　　蔥白一寸去心
　　入硇砂末一錢，安蔥心中，兩頭以線子系之，濕紙包煨，熟用，冷醇酒送下，空心服，以效為度。

馬京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院張慧康。
        今晚（2023年1月19日）我們將以《本草三家合注》為主要參考書(shū)目，來(lái)共同學(xué)習(xí)中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一—《神農(nóng)本草經(jīng)》。今天要分享的是《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“陽(yáng)起石”“磁石”“烏賊骨”三味藥。
        請(qǐng)師父、各位師兄師姐們不吝指教！

敬請(qǐng)期待張慧康講述和分享！
             祝賀河北中醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院張慧康碩士講座成功！他以《本草三家合注》為主要參考書(shū)目，分享了《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“陽(yáng)起石”“磁石”“烏賊骨”三味藥。
        陽(yáng)起石為硅酸鹽類礦物，它是透閃石中的鎂離子2%以上被二價(jià)鐵離子置換而成的礦物，它也是閃石系列中的一員，這類礦物常被稱為閃石石棉，塊狀、致密的陽(yáng)起石被中醫(yī)認(rèn)為性溫咸，有溫腎壯陽(yáng)的功效，用來(lái)治療陽(yáng)痿、遺精、早泄等癥狀。
      磁石，藥用名亦作慈石， 為氧化物類礦物磁鐵礦的礦石�！稘h書(shū)藝文志》說(shuō)：“至齊之得，猶慈石取鐵，以物相使�！薄秳e錄》曰∶磁石，生泰山川谷及慈山山陰，有鐵處則生其陽(yáng)。采無(wú)時(shí)。
河北省邯鄲市磁縣，就是因?yàn)槌霎a(chǎn)磁石而得名。
陶弘景曰∶今南方亦有好者。能懸吸針，虛連三、四為佳�！断山�(jīng)》丹房黃白術(shù)中多用之。
主治周痹風(fēng)濕，肢節(jié)中痛，不可持物，洗洗酸 ，除大熱煩滿及耳聾（《本經(jīng)》）。
養(yǎng)腎臟，強(qiáng)骨氣，益精除煩，通關(guān)節(jié)，消癰腫鼠 ，頸核喉痛，小兒驚癇，煉水飲之。亦令 人有子（《別錄》）。補(bǔ)男子腎虛風(fēng)虛。身強(qiáng)，腰中不利，加而用之（甄權(quán)）。
   烏賊骨是烏鲗科動(dòng)物無(wú)針烏鲗或金烏鲗的內(nèi)殼。中醫(yī)用做止血藥。具有制酸止痛、止血、接骨、骨缺損修復(fù)、抗輻射、抗腫瘤、抗?jié)�瘍等作用�?br />

感謝張慧康碩士的講述和分享！

馬京雪

尊敬的曹東義老師好，各位師兄師姐、中醫(yī)同道，大家晚上好，一技之長(zhǎng)，空中課堂又和大家相會(huì)了！我是上海的黃小平在安徽懷遠(yuǎn)向老師和大家問(wèn)好

今天晚上（2023年1月20日）繼續(xù)和大家分享名老中醫(yī)之路“醫(yī)林四十年，浙江中醫(yī)學(xué)院何任教授”，何任教授醫(yī)學(xué)得自家傳，并卒業(yè)于新中國(guó)醫(yī)學(xué)院，曾為杭州中醫(yī)藥學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、浙江省中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校校長(zhǎng)等職，特別對(duì)金匱要略有精深的研究。
敬請(qǐng)期待黃小平的分享！謝謝！



敬請(qǐng)期待黃小平的分享。
   祝賀上海中醫(yī)黃小平院長(zhǎng)講座成功！他在安徽懷遠(yuǎn)繼續(xù)和大家分享了《名老中醫(yī)之路》浙江中醫(yī)學(xué)院何任教授的事跡。
何任(1921-2012年)，浙江杭州人。字祈令，別署湛園。首屆"國(guó)醫(yī)大師"榮譽(yù)稱號(hào)獲得者。
父親何公旦是杭州頗負(fù)盛名的中醫(yī)，就診者遠(yuǎn)及湘、滇、蜀、粵、蘇、魯?shù)鹊�。家庭陶冶，使何任從小就萌發(fā)了學(xué)醫(yī)志趣。中小學(xué)時(shí)，除涉獵《四書(shū)》、《史記》、《古文觀止》等書(shū)外，還熟讀了《本草備要》、《藥性賦》、《湯頭歌訣》、《醫(yī)學(xué)心悟》等醫(yī)書(shū)，這對(duì)他以后醫(yī)學(xué)深造，奠定了基礎(chǔ)。
盧溝橋事變后，日本侵略軍將戰(zhàn)火燒到浙江，何任一家避難到浙東縉云鄉(xiāng)間。1937年7月他考取上海新中國(guó)醫(yī)學(xué)院二年級(jí)插班生。當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)院設(shè)備簡(jiǎn)陋，環(huán)境艱苦，何任只能住在里弄中一個(gè)小亭子間里。他每天除上課之外，便刻苦自學(xué)，潛身于圖書(shū)館的醫(yī)書(shū)之中，還經(jīng)常向中醫(yī)和西醫(yī)各科老師請(qǐng)教，遂使他對(duì)中醫(yī)理論和診治疾病的方法逐步有了全面的了解。4年后，何任于新中國(guó)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)。此后不久，其父逝世。當(dāng)時(shí)江浙一帶疾病流行，諸如天花、鼠疫、瘧疾等烈性、急性傳染病隨處可見(jiàn)。出校門不久的青年中醫(yī)何任沉著應(yīng)診，并不斷地總結(jié)、摸索診治溫病的規(guī)律，使許多危重病人轉(zhuǎn)危為安。1947年，他在杭州開(kāi)設(shè)了杭州中國(guó)醫(yī)學(xué)函授社。新中國(guó)成立后，他潛心中醫(yī)教育事業(yè)，歷任浙江省中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校校長(zhǎng)、浙江中醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)等職，現(xiàn)為浙江中醫(yī)藥大學(xué)終身教授、主任醫(yī)師，桃李滿天下。

感謝黃小平院長(zhǎng)的講述和分享！

馬京雪

本周六晚上（2023年1月28日）“一技之長(zhǎng)空中課堂＂，由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《永遠(yuǎn)的大道國(guó)醫(yī)》這本書(shū)的內(nèi)容。
         第四章：遙望中醫(yī)未來(lái)復(fù)興。
        中醫(yī)學(xué)在近代，經(jīng)歷了艱難的坎坷與曲折，出現(xiàn)了學(xué)術(shù)被改造的異化與西化，很多從業(yè)人員信心動(dòng)搖，乏人乏術(shù)的局面重復(fù)出現(xiàn)了多次。這是不爭(zhēng)的事實(shí)，也是歷史進(jìn)程中的必然。中醫(yī)的復(fù)興道路，必然是緩慢而漫長(zhǎng)的，很可能會(huì)充滿曲折與艱險(xiǎn)。
        第四節(jié)：《新生物進(jìn)化論》樹(shù)中醫(yī)正氣
        中醫(yī)“治本”的“合而治之”，避免了西醫(yī)“分而治之”的“治標(biāo)”的缺陷，并且真正尊重了生命整體的完整性和人體功能的和諧性。
       張穎清先生的“生物全息律”，曾經(jīng)為中醫(yī)寸脈診法、耳針、足療提供了理論依據(jù)，宋安群女士的《新生物進(jìn)化論》也為中醫(yī)學(xué)的重新崛起，提供了理論支撐。
        曹東義教授認(rèn)為，系統(tǒng)論、信息論、黑箱理論、自組織理論、復(fù)雜性科學(xué)和“新生物進(jìn)化論＂等一系列新科學(xué)理論的誕生，為中醫(yī)學(xué)擺脫還原論束縛，走向偉大復(fù)興開(kāi)辟了道路，奠立了基礎(chǔ)。中醫(yī)學(xué)走向世界，大放異彩的時(shí)代，就要到來(lái)了。
        屆時(shí)我們共同學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。
                 祝賀河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師在衡水市講座成功！他講述曹東義著的《永遠(yuǎn)的大道國(guó)醫(yī)》 第四章：遙望中醫(yī)未來(lái)復(fù)興。  第四節(jié)：《新生物進(jìn)化論》樹(shù)中醫(yī)正氣
        中醫(yī)與西醫(yī)學(xué)術(shù)原理不同，西醫(yī)“分而治之”的缺陷，逐漸被學(xué)術(shù)界所認(rèn)識(shí)。
張穎清先生的“生物全息律”，宋安群女士的《新生物進(jìn)化論》，系統(tǒng)論、信息論、黑箱理論、自組織理論、復(fù)雜性科學(xué)和“新生物進(jìn)化論＂等一系列新科學(xué)理論的誕生，都宣布“機(jī)械唯物論”局限性，為中醫(yī)學(xué)擺脫還原論束縛，走向?qū)W走向世界，開(kāi)辟了望道路。
        擺脫西醫(yī)慢病高發(fā)難治，費(fèi)用高昂難付，化學(xué)制藥濫用成災(zāi)，需要中醫(yī)智慧救世。
感謝王群才中醫(yī)師的講述和分享。