中西醫(yī)學(xué)臨床診治的本質(zhì)區(qū)別

武極

現(xiàn)代沒(méi)有中藥科學(xué)的條件，現(xiàn)代沒(méi)有中藥藥理科學(xué)的條件，中藥對(duì)應(yīng)狀態(tài)中藥對(duì)應(yīng)癥狀是中藥藥理

武極

中藥對(duì)于癥狀如失眠少力食少，與人類科學(xué)藥物相比要先進(jìn)，中藥對(duì)癥狀如失眠少力食少是治愈，人類科學(xué)藥物不能治愈癥狀如失眠少力食少。
這是中醫(yī)藥研究的最基本或研究開(kāi)始部分，只是很多年來(lái)中醫(yī)藥卻完全沒(méi)有這種研究。
是偏離正確方向的沒(méi)用的中醫(yī)藥研究。

中醫(yī)新思維

人類的科學(xué)學(xué)科，都是相互牽連著的，沒(méi)有哪一門(mén)學(xué)科敢稱“獨(dú)立體系”。愛(ài)因斯坦曾設(shè)想把數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)三門(mén)學(xué)科用一個(gè)公式來(lái)表達(dá)，足以證明這三門(mén)學(xué)科有其內(nèi)在的統(tǒng)一性。


現(xiàn)代西醫(yī)，之所以稱“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)”，就是用現(xiàn)代科學(xué)全面武裝，
自誕生起，就從未強(qiáng)調(diào)過(guò)自己是醫(yī)學(xué)，與數(shù)、理、化不是一個(gè)體系。
他們把自己與數(shù)理化緊緊的捆在一起，與現(xiàn)代工業(yè)緊緊的捆在一起。
就是說(shuō)，除去數(shù)理化及現(xiàn)代工業(yè)，西醫(yī)什么都不是。
西醫(yī)如此忘我、舍我的犧牲精神，值得中醫(yī)借鑒。


西醫(yī)只考慮為人類救死扶傷，從未考慮過(guò)自己如何生存。
形成鮮明對(duì)比的是中醫(yī)，首先考慮的不是如何救死扶傷，
而是自身的生存。


事情往往就這么奇怪！
越是只想自己生存的，就越是難以生存下去。
那些只考慮人類，而不考慮自己生存的，它不僅生存下來(lái)，而且贏得了全世界。
這難道還不足以讓中醫(yī)界深思嗎？

談玄說(shuō)虛

中醫(yī)新思維 發(fā)表于 2020-8-5 19:28
人類的科學(xué)學(xué)科，都是相互牽連著的，沒(méi)有哪一門(mén)學(xué)科敢稱“獨(dú)立體系”。愛(ài)因斯坦曾設(shè)想把數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)三 ...

你的洋大人都沒(méi)說(shuō)出如此厚顏無(wú)恥的話。奴才相畢露。

草木沉香

悉尼張有和 發(fā)表于 2020-7-6 18:54
如果是一位有豐富臨床實(shí)踐的醫(yī)生，就明白很多病痛用西醫(yī)方法診斷不了，也治不了。
西醫(yī)永遠(yuǎn)只是醫(yī)學(xué)的一 ...

從臨床走過(guò)來(lái)的醫(yī)生，與單純研究書(shū)本的，對(duì)中醫(yī)的理解就是不一樣的。

草木沉香

有時(shí)我在想：“中西醫(yī)結(jié)合”與“中西醫(yī)融合”，差別在哪里？

武極

中醫(yī)藥用藥及技術(shù)治療癥狀治病效果與人類醫(yī)學(xué)科學(xué)很不相同
主要研究的應(yīng)是這些
至于人體生理那是人類科學(xué)已經(jīng)研究或正在研究的，而人體生理與中醫(yī)藥中醫(yī)用藥及技術(shù)治療癥狀治病效果沒(méi)有什么關(guān)系。
用人體生理并不能說(shuō)明人體病理反應(yīng)這在人類醫(yī)藥是很明確的。
中藥對(duì)于癥狀如失眠少力食少，與人類科學(xué)藥物相比要先進(jìn)，中藥對(duì)癥狀如失眠少力食少是治愈，人類科學(xué)藥物不能治愈癥狀如失眠少力食少。
這是中醫(yī)藥研究的最基本或研究開(kāi)始部分，只是很多年來(lái)中醫(yī)藥卻完全沒(méi)有這種研究。
是偏離正確方向的沒(méi)用的中醫(yī)藥研究。
以至到現(xiàn)在中醫(yī)藥還不能被人類醫(yī)藥科學(xué)接受。
當(dāng)然中醫(yī)藥研究現(xiàn)在還只能建立假說(shuō)。
最基本簡(jiǎn)單的中藥是如何治愈如失眠少力食少等癥狀藥理癥狀病理反應(yīng)假說(shuō)。
這可以讓人類醫(yī)藥科學(xué)在一定程度接受中醫(yī)藥簡(jiǎn)單技術(shù)及原理，或可以開(kāi)展世界性的中醫(yī)藥正式研究。
這在未來(lái)世紀(jì)現(xiàn)在世紀(jì)應(yīng)比較理想的效果。
至于將中醫(yī)藥簡(jiǎn)單技術(shù)變成醫(yī)藥科學(xué)技術(shù)或成為人類醫(yī)藥科學(xué)技術(shù)一部分，現(xiàn)在的可能性基本不存在。
2種治療技術(shù)理論原理的融合也根本不可能在當(dāng)前及有限未來(lái)時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)。
也根本不可以是某個(gè)人個(gè)人的能力能達(dá)到。

武極

已經(jīng)有的中藥結(jié)合研究現(xiàn)代科學(xué)生理學(xué)病理藥理學(xué)發(fā)現(xiàn)，實(shí)際就是以生理學(xué)病理藥理學(xué)極其有限的解釋說(shuō)明中藥藥理經(jīng)絡(luò)，但是這是非常不正確的歪曲或曲解了中藥藥理還有經(jīng)絡(luò)。
而實(shí)際并沒(méi)有融合的研究。
真正融合應(yīng)是將中藥治病實(shí)驗(yàn)部分以科學(xué)的生理的病理的原理藥理加以說(shuō)明，就是中藥治的癥狀反應(yīng)原理及癥狀與疾病的關(guān)系或是這種聯(lián)系是如何建立加以科學(xué)說(shuō)明揭示，才能說(shuō)是中藥治病實(shí)驗(yàn)部分與生理學(xué)病理藥理學(xué)實(shí)驗(yàn)部分，這二部分實(shí)驗(yàn)原理達(dá)到的融合。
然而目前中藥治病實(shí)驗(yàn)部分，生理學(xué)病理藥理學(xué)實(shí)驗(yàn)部分，也至多建立一些假說(shuō)，如要證明假說(shuō)的正確性是未來(lái)世紀(jì)生理學(xué)病理藥理學(xué)科學(xué)發(fā)展到相應(yīng)程度才能做到的。
以人類現(xiàn)有生理學(xué)病理藥理學(xué)實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn)還很難達(dá)到完全的說(shuō)明及證明。

武極

而某人的融合觀，不過(guò)只是將病理藥理學(xué)的極其有限的發(fā)現(xiàn)與中藥不是科學(xué)的假說(shuō)羅列擺放在一起，沒(méi)有絲毫的加以科學(xué)說(shuō)明研究就妄稱達(dá)到融合。
只能是癡人說(shuō)夢(mèng)。