存廢辯論賽－反方辯題：1、外感病無需用五行學(xué)說而取消“風(fēng)”邪

仁海中西醫(yī)

     為什么熱帶地區(qū)只分雨季和旱季？http://www.weather.com.cn/static/html/knowledge/20080507/931.shtml
　“熱帶地區(qū)四季的冷暖變化極小，但下雨和不下雨的時間相當(dāng)集中，因此一般只分為雨季和旱季。雨季熱，旱季冷（或稱涼季）。
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       熱帶不分春夏秋冬，也照樣有風(fēng)。

仁海中西醫(yī)

【中醫(yī)理論】是什么？【五行學(xué)說】又是什么？
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這樣的問題，自己解決。

一吐了之

一吐了之 發(fā)表于 2015-9-9 21:44
五行學(xué)說從中醫(yī)理論中脫離之后，中醫(yī)學(xué)外邪中的六淫，就只有“寒、熱、燥、濕”四淫，說穿了，就是外界環(huán) ...

感冒的分類與診治
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  反方的論據(jù)證明的是五行學(xué)說在臨床的應(yīng)用，比如，【寒型感冒（即傳統(tǒng)稱之為風(fēng)寒感冒，西醫(yī)之普通感冒、傷風(fēng)）】寒為北方主氣，是五行之水氣。寒立子時，為一年之首氣。子時為冬至之日，子時一陽生，說明寒盡春來，新的一年，五行起步。寒氣正常不傷人，太過或不及才傷人。傷者必太陽氣化有隙，風(fēng)寒二邪自毛竅而入為病，風(fēng)為陽邪，寒為陰邪，風(fēng)傷衛(wèi)，寒傷營。所以，感冒是五行之氣的異化與六經(jīng)氣化不足相結(jié)合的表現(xiàn)。
  故，反方之據(jù)，是五行學(xué)說在臨床的體現(xiàn)，而非脫離。

中西醫(yī)融合觀

             【五行學(xué)說從中醫(yī)理論中脫離之后，中醫(yī)學(xué)外邪中的六淫，就只有“寒、熱、燥、濕”四淫，】
      回復(fù)：       
      我們的辯論題目是：中醫(yī)理論中廢除五行。先生應(yīng)該首先說明廢除五行的理由，也就是論據(jù)。沒有說出理由，請補充。如果說不出理由，或者理由被駁倒，就是輸了！你不說出論據(jù)，我們怎么駁你呀？！這里不是講課，是辯論。
      【對 外 感 病 中 “風(fēng)” 邪 的 處 理 建 議】先生這個建議與廢除五行是什么關(guān)系？請先生說清楚。

一吐了之

仁海中西醫(yī) 發(fā)表于 2015-9-9 21:53
為什么熱帶地區(qū)只分雨季和旱季？http://www.weather.com.cn/static/html/knowledge/20080507/931.shtm ...

熱代沒有四時嗎？六氣一時，四時一歲，四時是時間。難道熱帶沒時間，沒有365天。時立氣布，有其時，必有其氣，不是以你的意志為轉(zhuǎn)移的。

仁海中西醫(yī)

反方的論據(jù)證明的是五行學(xué)說在臨床的應(yīng)用，比如，【寒型感冒（即傳統(tǒng)稱之為風(fēng)寒感冒，西醫(yī)之普通感冒、傷風(fēng)）】寒為北方主氣，是五行之水氣。寒立子時，為一年之首氣。子時為冬至之日，子時一陽生，說明寒盡春來，新的一年，五行起步。寒氣正常不傷人，太過或不及才傷人。傷者必太陽氣化有隙，風(fēng)寒二邪自毛竅而入為病，風(fēng)為陽邪，寒為陰邪，風(fēng)傷衛(wèi)，寒傷營。所以，感冒是五行之氣的異化與六經(jīng)氣化不足相結(jié)合的表現(xiàn)。
  故，反方之據(jù)，是五行學(xué)說在臨床的體現(xiàn)，而非脫離�！�—————————————————————————————————————————
寒、熱、燥、濕，是自然界中溫度、濕度太過與不及的具體體現(xiàn)，與五行半點兒聯(lián)系沒有。

一吐了之

仁海中西醫(yī) 發(fā)表于 2015-9-9 21:22
因為風(fēng)邪本來就是不存在的。風(fēng)，流動的空氣，沒有寒、熱、燥、濕因素的參與，是不會致病的。

風(fēng)邪本來就是不存在的。風(fēng)，流動的空氣，沒有寒、熱、燥、濕因素的參與，是不會致病的
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  寒熱燥濕風(fēng)，都是氣，是陰陽不同化合的氣，氣也是風(fēng)。

仁海中西醫(yī)

【五行學(xué)說從中醫(yī)理論中脫離之后，中醫(yī)學(xué)外邪中的六淫，就只有“寒、熱、燥、濕”四淫，】
      回復(fù)：        
      我們的辯論題目是：中醫(yī)理論中廢除五行。先生應(yīng)該首先說明廢除五行的理由，也就是論據(jù)。沒有說出理由，請補充。如果說不出理由，或者理由被駁倒，就是輸了！你不說出論據(jù)，我們怎么駁你呀？！這里不是講課，是辯論。
      【對 外 感 病 中 “風(fēng)” 邪 的 處 理 建 議】先生這個建議與廢除五行是什么關(guān)系？請先生說清楚。
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概    述：
       五行學(xué)說從中醫(yī)理論中脫離之后，中醫(yī)學(xué)外邪中的六淫，就只有“寒、熱、燥、濕”四淫，說穿了，就是外界環(huán)境中，溫度與濕度的太過與不及而已。因為風(fēng)邪本來就是不存在的。風(fēng)，流動的空氣，沒有寒、熱、燥、濕因素的參與，是不會致病的。暑與火都屬于熱的形式，二者只是在季節(jié)上的不同，在本質(zhì)上沒有區(qū)別。


這不是證據(jù)？

一吐了之

仁海中西醫(yī) 發(fā)表于 2015-9-9 22:46
反方的論據(jù)證明的是五行學(xué)說在臨床的應(yīng)用，比如，【寒型感冒（即傳統(tǒng)稱之為風(fēng)寒感冒，西醫(yī)之普通感冒、傷風(fēng) ...

自然界哪來的溫度？又怎會太過不及？

仁海中西醫(yī)

自然界哪來的溫度？又怎會太過不及？
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這個問題，俺沒辦法，自己去領(lǐng)會吧