劉亦之是阻礙醫(yī)學(xué)發(fā)展的先鋒者

水滴石穿

中醫(yī)是不是動了西醫(yī)、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的奶酪才會被黑的如此慘？

作者：浪跡天涯的豬
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誰更有效，別看嘴上說什么，要看同一時間段世界各國的人均壽命。

某些人尬吹中醫(yī)前，從來不翻歷史書。在中國普及現(xiàn)代衛(wèi)生體系前，人均壽命不超過40歲。古代享受最好醫(yī)療資源的皇帝很多活不過50歲。

現(xiàn)代人均壽命遠超過去的根本原因是文藝復(fù)興和工業(yè)革命。

文藝復(fù)興奪取神權(quán)和王權(quán)的話語權(quán)，保障了人權(quán)。

人權(quán)得到保護，人的價值得到發(fā)揮，帶來了工業(yè)革命。

工業(yè)革命帶來了技術(shù)和生產(chǎn)力的發(fā)展，導(dǎo)致繁瑣的重體力勞動占據(jù)人民生活時間比例的下降和學(xué)習(xí)成本的降低。

這讓許多小孩讀的起書，有足夠的時間去學(xué)習(xí)，讓其中優(yōu)秀的有天賦的學(xué)生從事科研工作，進而帶來技術(shù)和生產(chǎn)力的進一步的發(fā)展。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)體系就是在這種社會背景下誕生的。

可以這么說現(xiàn)代工業(yè)文明帶來了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)體系，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)體系又帶來了人口的爆發(fā)和人均壽命的增長反哺了現(xiàn)代工業(yè)文明。


假如你出生在清朝，你的生活環(huán)境是惡臭的，大家都在街上拉屎拉尿，雨水一沖，屎尿流入井里或者河里，很多人喝了有病菌的水死了。你讀不起書，小小年齡就娶妻生子，每天做著沉重的體力勞動，過著吃不飽穿不暖的生活，最后在你三四十歲的某一年去世。

你生活的今天，生活環(huán)境是干凈的，家里有獨立的廁所，喝的水是熱水。22歲大學(xué)畢業(yè)。你的人生還很漫長，65歲退休，你至少要活到80歲。而這這所有的一切是現(xiàn)代文明帶來的。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是主流，中醫(yī)只是跟在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)后面狐假虎威。

在我看來中醫(yī)和西醫(yī)的爭論已經(jīng)脫離了誰更有效的基礎(chǔ)層面，已經(jīng)演變到反智民粹對現(xiàn)代文明的公然挑釁。

水滴石穿

誰能告訴我中醫(yī)學(xué)“整體觀”“系統(tǒng)論”是什么
作者：天涯麥克
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中醫(yī)的“整體觀”“系統(tǒng)論”從來就沒存在過，它們不過是傳統(tǒng)中醫(yī)吹噓出來的肥皂泡。

它的理論和邏輯只是一些“比喻”。它的所有基本理論——天人之道、陰陽五行等等，都完全不存在�？床灰姡�摸不著，既無法觀察，也無法測量，更從來沒有證明，只存在于臆想之中。


那些迷信中醫(yī)的朋友，既不了解“系統(tǒng)論”是什么，也不懂什么是“整體觀”。


其實，“陰陽五行”這東西，并不是為中醫(yī)發(fā)明的，它是用來解釋世間萬物的，是個真正的萬能理論，整體理論，Theory of everything。


如果它成立，不但靠它支撐的中醫(yī)成立，它同樣也能領(lǐng)導(dǎo)物理學(xué)、化學(xué)，不但可以替代牛頓愛因斯坦，制造出飛機汽車原子彈，也可以替代元素周期表。


金木水火土不但可以分析人的健康，也可以分析手機的配置，不但可以分析各種植物葉子根莖的“藥性”，也可以分析和制造三聚氰胺、特氟龍和paxloivd.


正如建立在現(xiàn)代物理、化學(xué)、生物學(xué)一整套體系上的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，用來分析處理各種古代藥物，毫無困難，既能提煉出真正有用的青蒿素，也能搞明白朱砂為什么能殺人。


問題是，陰陽五行這套理論根本不成立。無論在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，還是在物理化學(xué)領(lǐng)域，都不成立。只在信徒的臆想和想象中才存在，不但看不見摸不著，而且在實踐中處處抓瞎，處處不靈。


在疫情中，有些網(wǎng)紅中醫(yī)上躥下跳非�；钴S，但連新冠病毒是陰性還是陽性的蟲子也沒講明白，陰陽五行哪里去了？你說人家paxloivd不如你，你倒是講講輝瑞這玩意到底是屬火還是屬土，為啥不好用啊？


實際上，現(xiàn)代的物理化學(xué)和生物學(xué)，以及它支撐的醫(yī)學(xué)，才是真正的“整體觀”，因為它是具備高度一致性統(tǒng)一性的理論，處處都被證明，用在哪里都好用。


現(xiàn)代科學(xué)仍處于發(fā)展中，從不忌諱被否定和發(fā)展。但彌補它的不足，替代它的，只能是未來更先進的科學(xué)，而不是腦袋向后看，企圖上演木乃伊歸來重新統(tǒng)治世界的玄幻劇。


現(xiàn)在，中醫(yī)學(xué)和神話傳說一樣，類似女媧補天、上帝造人，只在文化和文藝層面上還有意義，顯示出人類曾經(jīng)有過的想象力，是怎么瞎琢磨的，曾經(jīng)如何在懵懂中試圖探索未知。


在混沌之初，原始人類只能觀察表面現(xiàn)象，并根據(jù)自己的想象，進行“胡亂類比式”和“強行聯(lián)系”式的思考。這種思考方式主導(dǎo)的蒙昧?xí)r代，曾經(jīng)有幾千上萬年的歷史，而且一直延續(xù)到現(xiàn)代，在某些現(xiàn)代人身上仍然遺存。


往廣闊處看，不止中醫(yī)，所有原始人的宗教和巫術(shù)（包括巫醫(yī)）都是同樣的思考方式。


藏醫(yī)講的“風(fēng)火土”、“乳糜、血、肉、脂、骨、髓和精”7要素，歐洲的古代的“4體液”、古印度的“空、風(fēng)、火、水、地”五大元素、古埃及的河流理論，古巴比倫的小宇宙醫(yī)學(xué)理論……


你會發(fā)現(xiàn)，基本思考方式都是一樣的，每個都“博大精深”，每個都一套一套地很唬人�！爸嗅t(yī)”只是這些原始醫(yī)學(xué)探索中的一種，沒什么特別的。


而在實踐中，各種草藥礦物質(zhì)等都廣泛運用，充分顯示了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)出現(xiàn)前，病急亂投醫(yī)，啥玩意都拿來試試能不能治病的鮮明特點——中醫(yī)用的草藥，并不比印第安人多到哪里去。


可惜的是，這些東西都是“瞎琢磨”的，完全不靠譜的，除了某些植物礦物藥品的應(yīng)用（幾千年了，治死的肯定比治好的多，這種瞎貓碰死耗子，碰出來的人體實驗結(jié)果也是寶貴經(jīng)驗，因為現(xiàn)在不可能這么瞎試了）值得研究，那些理論全是已被淘汰的廢品。


在人類學(xué)中，這種認識世界的方式稱之為“原始思維”，這個現(xiàn)象，有系統(tǒng)全面的研究。


這是人類智力、知識、文化欠發(fā)達的懵懂蒙昧階段的特殊現(xiàn)象。根據(jù)一些很表面的特征，胡亂類比、胡亂聯(lián)系是這種思維的一個顯著特征。


例如，在古代保加利亞的農(nóng)村，男性會被晚上派到果園給果樹授精（不可想象，不可描述），因為被認為可以促進果樹豐收。這是不是也是典型的“以形補形”中醫(yī)思維？


對，這就是一種原始思維。另一方面看，這是古人企圖用“極其有限的知識去理解無限的事物”的結(jié)果。


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閑話：易經(jīng)作為一個思考問題的模型，是有些道理的。比如“三多兇，四多懼”之類。但它和具體事物聯(lián)系基本都是胡扯的。


比如，一個人去相親前來一卦，結(jié)果是“上坎下震”，這玩意和你相親結(jié)果有什么必然聯(lián)系？毫無聯(lián)系，卦是卦，姑娘是姑娘。這就是強行攀扯。


中醫(yī)其實也是這個毛病。比如“肝屬木，開竅于目，其華在爪”。肝怎么就屬木了，為毛不是火？為何屬木，就和眼球相關(guān)了，眼睛和你手指甲又有毛關(guān)系？我唯一想到的手眼聯(lián)系是：不洗手摸眼睛，造成結(jié)膜炎。但吃草藥去“治肝”有毛用？


再往根源上看這套理論。例如《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面講，“南方生風(fēng)，風(fēng)生木”，“北方生寒，寒生水”。這些說法，從修辭上來看，是很完美的，從知識上來看，就是小學(xué)生作文的觀察認識水平——“春風(fēng)從南方吹來了，樹上的葉子都綠了”。


對于沒啥文化知識的古人，當然會覺得好有道理，甚至覺得“恍然大悟”。但對現(xiàn)代人來講，大家都知道——地球是圓的，在南極，所有方向都是北，而在北極，所有方向都是南。稍一推敲，就知道這些只能歸為“文學(xué)化的說法”，不能當真。


說得直接一點，這都是一些不講道理的胡亂攀扯，一些淺陋的經(jīng)驗觀察和主觀臆想的大雜燴。當然，這也不是中醫(yī)獨有，世界各地的巫醫(yī)和原始醫(yī)學(xué)，都是這么些東西。

水滴石穿

為什么有人不愿意承認中醫(yī)學(xué)
作者：心靜神明
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自從寫了這個回答后，看評論就知道中醫(yī)粉大概是什么樣的水平，另外還有一些中醫(yī)學(xué)校的學(xué)生和對中醫(yī)癡迷的人，看著這些人滿滿的“中醫(yī)思維”，曾經(jīng)我讀書時也是這樣，現(xiàn)在回過頭來看看真的很感慨，這些人都是聰明人，可惜了。另外還有一部分是靠中醫(yī)為生的人，做理療的、中醫(yī)保健的、賣藥的之類的。

再次表明，我就是學(xué)中醫(yī)出身的，讀了五年中醫(yī)學(xué)院，堅定的支持自然淘汰中醫(yī)。有人說你科班出身，沒學(xué)到真正的中醫(yī)，所以反對中醫(yī)，對此我只能呵呵。我不是說考得上大學(xué)的人就高人一等，但是說明了這些人的學(xué)習(xí)能力大概率是比考不上大學(xué)的人更強的。很多人反對唯高考論，后來我發(fā)現(xiàn)國家通過中考高考篩選人才這策略太正確了，可以有效的把學(xué)習(xí)能力更強、更易成才的人篩選出來。以下內(nèi)容是我的一些思考，也給年輕人另一角度的看法，不接受中醫(yī)粉的無邏輯反駁，如果要反駁，請拿出具體的實在證據(jù)來，而不是拿中醫(yī)那一套理論來反駁。這就是為什么越來越多人反感中醫(yī)的原因。你要說服我，可以，你要拿出扎實的證據(jù)或者嚴密的邏輯來，就這么簡單，要不然你就是在瞎扯。另外建議年輕人一定要多少學(xué)一點邏輯學(xué)，看問題的角度會更多一點。

首先明確一點，中醫(yī)不叫中醫(yī)，西醫(yī)不叫西醫(yī)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是不分中國和外國的，就像物理會分中國物理和西方物理么？化學(xué)會分中國化學(xué)和西方化學(xué)么？只能說，中醫(yī)和西醫(yī)是兩種醫(yī)學(xué)體系，中醫(yī)是傳承于中國古代的醫(yī)學(xué)體系，西醫(yī)則是全世界通用的醫(yī)學(xué)體系，因為不管在中國，還是美國、歐洲、非洲、中東的“西醫(yī)”都是用著相同的方法、一樣的武器（檢驗檢查標準、藥物、手術(shù)、放化療等）治病救人。這世界上，有西醫(yī)而無中醫(yī)的地方，有。有中醫(yī)而無西醫(yī)的地方，無。為什么？

中醫(yī)本質(zhì)叫做中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，西醫(yī)則叫做臨床醫(yī)學(xué)或者叫現(xiàn)代醫(yī)學(xué)或者就是干脆叫做醫(yī)學(xué)（以下統(tǒng)一用中醫(yī)和西醫(yī)代替）。如果連這個都想不通或者想不明白或者不愿承認，只說中醫(yī)是中國的，西醫(yī)是西方的，我們要自信，西醫(yī)是陰謀，所以要振興中醫(yī)反對西醫(yī)，此人不是蠢就是壞。說點題外話，給一部分想從事中醫(yī)的年輕人一點建議，如果你自己或者家人親戚朋友高考了想學(xué)醫(yī)，想治病救人，一定要報“臨床醫(yī)學(xué)”，也就是所謂的西醫(yī)。大環(huán)境是學(xué)中醫(yī)的人出來很難進入主流醫(yī)學(xué)體系，比如你能聽到的各大知名醫(yī)院、以及高端前沿醫(yī)學(xué)，這些地方幾乎是沒有中醫(yī)的影子的。另一方面，中醫(yī)學(xué)校出來的醫(yī)學(xué)生的水平和西醫(yī)院校出來的確實差距很大，為了保證這些人就業(yè)，也為了中醫(yī)學(xué)校的畢業(yè)生不和現(xiàn)實脫節(jié)，學(xué)校一定會要求學(xué)習(xí)西醫(yī)知識，并且行政強制各級醫(yī)院聘用中醫(yī)人員要達到一定的比例，甚至要求中醫(yī)掛號達到一定比例，中醫(yī)治療達到一定比例。很多人說就是中醫(yī)學(xué)校教了太多西醫(yī)的內(nèi)容，結(jié)果學(xué)出來中不中西不西。有這種觀念的人是沒看到醫(yī)學(xué)臨床和社會的現(xiàn)實。如果中醫(yī)學(xué)校的學(xué)生不多學(xué)點西醫(yī)知識，是完全找不到工作的，也是完全和臨床脫節(jié)的。如果熱愛中醫(yī)一定要學(xué)中醫(yī)，建議首選針灸，因為針灸確實有效，是不容易被淘汰或者在臨床上能有發(fā)展的學(xué)科；其他的不太建議學(xué)，大部分會被淘汰或者被西醫(yī)完全壓制。

中醫(yī)是一兩千年前古人對生命科學(xué)的探索，受限于當時科技水平，沒法對人體解剖及生理功能、病理進行更深入的了解和探索，只能用取類比象的方式進行律性的總結(jié)，包括陰陽，五行，藏象，五運六氣，氣血精津液神等理論。在認知水平低下的古時來說這套理論不可謂不先進。綜合來看，中醫(yī)是一套“收集歸納癥狀——分析總結(jié)證型——對證治療”為模型的經(jīng)驗醫(yī)學(xué)，有一定的有效性，但這是非常落后的方法論，知其然不知其所以然，只是對現(xiàn)象的概括而不是對本質(zhì)的總結(jié)。比如我們都知道吃飯能飽，為什么吃飯能飽呢？中醫(yī)認為飯消化后是水谷精微，是人體生命活動的維持和精、]中醫(yī)是一兩千年前古人對生命科學(xué)的探索，受限于當時科技水平，沒法對人體解剖及生理功能、病理進行更深入的了解和探索，只能用取類比象的方式進行律性的總結(jié)，包括陰陽，五行，藏象，五運六氣，氣血精津液神等理論。在認知水平低下的古時來說這套理論不可謂不先進。綜合來看，中醫(yī)是一套“收集歸納癥狀——分析總結(jié)證型——對證治療”為模型的經(jīng)驗醫(yī)學(xué)，有一定的有效性，但這是非常落后的方法論，知其然不知其所以然，只是對現(xiàn)象的概括而不是對本質(zhì)的總結(jié)。比如我們都知道吃飯能飽，為什么吃飯能飽呢？中醫(yī)認為飯消化后是水谷精微，是人體生命活動的維持和精、 氣、 血、 津的化生的主要物質(zhì)基礎(chǔ)。這話沒毛病。但是再深入一下，為什么水谷精微就是能化生氣血津液呢？對不起，中醫(yī)無可奉告，老祖宗說了，就是能化生，至于為什么，要從陰陽講起。但是西醫(yī)能告訴你，因為米飯淀粉消化后轉(zhuǎn)變?yōu)槠咸烟�，�?jīng)過三羧酸循環(huán)，產(chǎn)生了什么變成了什么提供了什么，所以吃飯能飽。有人說，這有意義么？不都是最后能吃飽飯？有意義。植物人吃不了飯或者有其他情況暫時不能吃飯怎么辦？打葡萄糖，葡萄糖最終轉(zhuǎn)化為能量（當然這個過程很復(fù)雜，不是一句打葡萄糖就能搞定的）。這就是中醫(yī)和西醫(yī)的區(qū)別。當然也感謝袁隆平爺爺讓大家都吃飽了才有力氣在這扯淡

剛剛說中醫(yī)的模型是“收集歸納癥狀——分析總結(jié)證型——對證治療”的經(jīng)驗醫(yī)學(xué)，采集癥狀靠經(jīng)驗，分析病證靠經(jīng)驗，治療也是靠經(jīng)驗，老百姓都知道“要找老中醫(yī)看病，更有經(jīng)驗”。而經(jīng)驗醫(yī)學(xué)是必然落后的，為什么呢？

首先，是獲取經(jīng)驗的方法落后，因為每個人學(xué)習(xí)總結(jié)經(jīng)驗的能力，也就是所謂的“悟性”是不一樣的，得出的經(jīng)驗總是不一樣，比如這次的新冠疫情，到底是寒濕疫，或是濕毒疫，還是濕熱疫，是沒有統(tǒng)一的標準的，連中醫(yī)界自身都無法統(tǒng)一。所以我們平常去看中醫(yī)，很難遇到好中醫(yī)。但是各位有沒有想過為什么我們遇不到好中醫(yī)？因為每個中醫(yī)的學(xué)習(xí)能力不一樣，對經(jīng)驗的總結(jié)也不一樣，醫(yī)術(shù)水平自然不一樣。何止是我們大部分人遇不到好中醫(yī)，連我們遇到的不同的中醫(yī)都能經(jīng)常得出不同的病癥分析，或者相反的病癥分析。所以我們只能用一句話概括，那就是高手在民間。

學(xué)中醫(yī)的人肯定都學(xué)過醫(yī)案，也就是中醫(yī)對疾病治療的過程和心得體會的記錄，特別是一些疑難雜癥的治療，往往都是一波三折的，很多可以當故事看，比如某人某證，先滋陰，不效，再培土，有效但不愈，最后從瘀論治，疾愈。其實醫(yī)案就是經(jīng)驗性治療和試探性治療的總結(jié)，是醫(yī)師自己總結(jié)的經(jīng)驗，名醫(yī)的醫(yī)案好看，庸醫(yī)的醫(yī)案無味，套用現(xiàn)在的話，是因為每個中醫(yī)的認知水平不一樣，有的總結(jié)的是有效經(jīng)驗，有的是無效經(jīng)驗

第二點，中醫(yī)的理論體系自成閉環(huán)，這導(dǎo)致其早期先進性、后來落后了，因為閉環(huán)是無法自我進化的。理論認為，傷寒雜病論是中醫(yī)理論成熟的標志，以后的金元四大家及溫病派是對中醫(yī)理論的完善和補充，至此，閉環(huán)行成。傷寒雜病論成書約兩千年前，金元明也是至少三五百年之前了，然而世界生產(chǎn)力的大發(fā)展恰恰是在明清之后，建立在古時生產(chǎn)力水平上的中醫(yī)理論，面對現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，已經(jīng)落后于時代。我們說過，中醫(yī)理論是“收集歸納癥狀——分析總結(jié)證型——對證治療”的模型，本質(zhì)上是對各種癥狀的分析總結(jié)，比如脈浮，頭項強痛，惡寒，那就是太陽病，前面的是“癥狀”，通過癥狀分析這屬于“太陽病”，太陽病就是證型；有太陽病的癥狀，發(fā)熱而渴，不惡寒，是“溫病”，通過癥狀分析，又得出另一種“證型”，有點類似于“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”的思維方式。通過所有的癥狀（標），歸納為證型（本），根據(jù)證型，給予相應(yīng)的治療。這就是中醫(yī)的模型。

那么西醫(yī)的模型是什么樣的？我認為是類似的，也是“收集分析癥狀——分析總結(jié)病理——糾正病理”的模型。是否有從事西醫(yī)或者了解西醫(yī)的朋友，來指正一下？中醫(yī)和西醫(yī)本質(zhì)上是一樣的思維方式，只是基礎(chǔ)、形式、過程不一樣。中醫(yī)西醫(yī)都是通過癥狀分析，得出本質(zhì)（證型或病理），再給予治療。區(qū)別是一個是主觀分析，一個是客觀存在；一個是“我”，一個是“它”；一個是“根據(jù)這些癥狀分析，我認為他的是什么�。ㄗC型），按照經(jīng)驗應(yīng)該怎么調(diào)和”，一個是“通過這些癥狀，經(jīng)過客觀的檢查分析，他得的是什么�。ú±砀淖儯�，按照標準應(yīng)該怎么糾正”。不同的是，中醫(yī)所出現(xiàn)的年代，沒有科技，沒有物理化學(xué)，沒有電磁，對人體做不出分析，甚至連人體的基本解剖都不能正確認識，只能根據(jù)癥狀運用經(jīng)驗主觀的分析疾病，再運用當時的工具，比如針、灸、砭石、藥物、心理等方式治療疾病；而現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展下出現(xiàn)的西醫(yī)，能運用各種現(xiàn)代檢查，血液分析、B超、CT、磁共振等，對人體進行充分的認識，客觀的分析人體及疾病，再利用各種方式，藥物、手術(shù)、放射、基因生物、心理等方式治療疾病。暫且還不說藥物的問題。中醫(yī)西醫(yī)本質(zhì)的不同，不僅僅是一句“醫(yī)學(xué)體系的不同”的蒼白注解，而是物質(zhì)基礎(chǔ)不同:中醫(yī)誕生于生產(chǎn)力低下的古代，運用古代樸素辯證主義，西醫(yī)誕生于生產(chǎn)力發(fā)達的現(xiàn)代，運用唯物客觀主義。對的，中醫(yī)和西醫(yī)的底層思維是一樣的，核心都是循證醫(yī)學(xué)，都是“通過癥狀獲取本質(zhì)，再進行治療”，只是西醫(yī)具備了中醫(yī)沒有的現(xiàn)代科技內(nèi)涵，這是時代所賦予的，這是中醫(yī)的第三點落后。

看到這里，你可以不認同我的結(jié)論，你對中醫(yī)西醫(yī)有自己的分析和認知，一樣可以說出來，只要你說的有道理，就會有人認同。當然，在古代的社會條件下，能創(chuàng)造這樣的理論體系也是很了不起的。但是，落后就是落后，這沒必洗。

中醫(yī)和西醫(yī)是什么關(guān)系呢？兩者不是并列的關(guān)系，而是替代和被替代的關(guān)系，當然這一過程會很漫長，我們這代人是看不到的，但是隨著科技的發(fā)展，必然會越來越快。中醫(yī)幾千年的經(jīng)驗，總是有些東西可取的，中醫(yī)的有效內(nèi)容，會被西醫(yī)吸收，無效內(nèi)容則會被自然淘汰，最終，世界上只有一條大道，那就是西醫(yī)，或者叫回西醫(yī)的原本名稱——醫(yī)學(xué)（你也可以稱之為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)或者臨床醫(yī)學(xué)）。歷史的車輪總是在不斷向前，把新的東西搭上車，把舊的東西丟下車。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，醫(yī)學(xué)也必然會發(fā)展的越來越快，甚至連很多現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)理論，都會不斷被顛覆和取代，這才是科學(xué)發(fā)展的正�，F(xiàn)象，新事物代替舊事物，而不是拿著幾千年前的認知當寶貝。中醫(yī)的歸宿和方向，是作為替代醫(yī)學(xué)或者補充醫(yī)學(xué)，是在科技未足夠發(fā)達、西醫(yī)未完全取得全面勝利之前，作為醫(yī)學(xué)體系的補充。

什么是中醫(yī)的有效內(nèi)容呢？講幾個故事。

你說這里面，和中醫(yī)的有關(guān)還是和中醫(yī)無關(guān)呢？你說和中醫(yī)無關(guān)，這事是從中醫(yī)里面獲得的啟發(fā)；你說有中醫(yī)有關(guān)，也僅僅是從中醫(yī)獲得了啟發(fā)。不講金木水火土，不講陰陽，無需辯證，只要是這種病，用之即有效，這是中醫(yī)還是西醫(yī)？

另外，還有屠呦呦和青蒿素的事，大致也是一樣的。屠呦呦和她的同事收集了2000多種藥方，其中640種被認為是可能有效的中草藥，并從其中的200多種草藥（包括青蒿/青蒿提取物）中提取了380多種提取物，結(jié)果大多數(shù)都不令人滿意，只有青蒿素效果理想但不穩(wěn)定。后來看到葛洪的《肘后備急方》里使用方法是使用青蒿榨汁，最后改用乙醚順利提取出青蒿素。據(jù)說最近已經(jīng)在研究青蒿素治療紅斑狼瘡。

這又是中醫(yī)粉備受歡欣鼓舞的事情，似乎是中醫(yī)的偉大勝利。

從兩千多種藥方中才找出一種有效的青蒿素，用的還不是傳統(tǒng)中醫(yī)方法提取，而是用乙醚，使用過程中也不講金木水火土，不講陰陽，無需辯證，只要是這種病，用之即有效。這是中醫(yī)還是西醫(yī)？你說和中醫(yī)無關(guān)，這事是從中醫(yī)里面獲得的啟發(fā)；你說有中醫(yī)有關(guān)，也僅僅是從中醫(yī)獲得了啟發(fā)。順便說一句，中醫(yī)藥對瘧疾是沒什么有效辦法的，就連康熙皇帝的瘧疾都是傳教士進獻的奎寧治好的，有據(jù)可查。

都說中醫(yī)的特點是一人一方和辯證論治，你這什么體質(zhì)都吃這藥方，哪里體現(xiàn)辨證論治了？常人預(yù)防新冠是扶正，黃芪白術(shù)放風(fēng)扶正我理解，金銀花清熱解毒是祛邪。邪未至，何祛之有？我這中醫(yī)黑有疑問，請高手指教。

注意，我一直強調(diào)中醫(yī)有效，但是中醫(yī)是一種落后的醫(yī)學(xué)。中醫(yī)兩千多年前就開始出現(xiàn)，在當時落后的生產(chǎn)力條件下來說能產(chǎn)生這樣先進的理論，首先要佩服是古人的智慧。但是生產(chǎn)力經(jīng)過這么幾百年幾千年的發(fā)展，中醫(yī)早已遠遠落后于時代。中醫(yī)的落后是因為自身體系的局限性，面對現(xiàn)代科學(xué)的沖擊完全是漏洞百出。暫且不說急救、外科等的差距，哪怕是中醫(yī)吹噓的內(nèi)科疾病方面，中醫(yī)的地盤也是越來越小的。公認的事實和現(xiàn)狀是，凡是西醫(yī)能解決的問題，中醫(yī)基本上銷聲匿跡了；西醫(yī)暫時沒辦法解決或是效果不顯著的病，中醫(yī)都很活躍，比如高血壓、糖尿病、腫瘤等。而中醫(yī)面對前沿的生物醫(yī)學(xué)、免疫醫(yī)學(xué)等，簡直連跳大神的還不如，比如經(jīng)歷了“靈魂談判”的天價藥的脊髓性肌萎縮癥（SMA）治療藥物諾西那生鈉注射液，120萬一針的“CAR-T療法”，三代試管基因編輯等等技術(shù)，中醫(yī)在這面前簡直像是在玩過家家，而這種事情只會越來越多。

我曾經(jīng)和友人探討過中醫(yī)外科的問題，就是中醫(yī)能否發(fā)展出外科，結(jié)論是不可能的，傳統(tǒng)中醫(yī)外科僅局限于體表的疾病，乳腺，肛腸，癰疽疔疥，皮膚科等方面，范圍再大一點包括骨科，我自己也是搞中醫(yī)外科的，中醫(yī)外科在任何一方面都無法和西醫(yī)抗衡，可以用中藥內(nèi)服、外敷、洗浴等方式起到死一定作用，但是最起碼成熟開展各種手術(shù)是不可能的，除非像軍神劉帥那樣，能做到割72刀巍然不動。外科發(fā)展的三大基礎(chǔ)，麻醉技術(shù)、無菌術(shù)和抗生素，中醫(yī)無一有突破，不要認為華佗的麻沸散很神奇，就中醫(yī)自身而言，離開了現(xiàn)代科技永遠發(fā)明不了實用的麻醉技術(shù)，世上目前也不存在像傳說中麻沸散一樣僅口服達到全麻狀態(tài)，無需氣管插管等護理措施，而且安全有效的麻醉劑（中醫(yī)粉又會說了現(xiàn)在沒有不代表古代沒有），還有像開玩笑一樣的針灸麻醉。在抗戰(zhàn)時期，為什么青霉素是像金條一樣的硬通貨？講婦產(chǎn)科，明清兩代，皇子早夭，明朝景帝僅一子而殤，孝宗五子殤二，世宗十三子殤九，穆宗十子殤四，神宗十八子殤十一，熹宗五子皆殤。從滿清入關(guān)開始直至清朝滅亡，一共出現(xiàn)了9位皇帝，共育有子女146人。如果將早夭的概念定義在15歲之前，那么在這146人的龐大隊伍中，有74人早夭，比例為50.6%，這已經(jīng)是古代享受頂級醫(yī)療待遇的結(jié)果了。清朝皇帝平均壽命，53歲。而國家衛(wèi)健委發(fā)布的《2018年我國衛(wèi)生健康事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計公報》，我國居民人均預(yù)期壽命由2017年的76.7歲提高到2018年的77.0歲，孕產(chǎn)婦死亡率從19.6/10萬下降到18.3/10萬，嬰兒死亡率從6.8‰下降到6.1‰。面對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的日新月異，傳統(tǒng)中醫(yī)已無發(fā)展，其局限性越來越顯著。就拿這次新冠來說，如何鑒別新冠和其他呼吸系統(tǒng)傳染病？不知道。怎么確診？不知道。是否需要隔離？不知道。如何確定有無傳染性？不知道。急救怎么處理？不知道。從預(yù)防、診斷到隔離、治療、最終治愈、并發(fā)癥預(yù)防等各方面，除了百分百參與率外，中醫(yī)到底發(fā)揮了什么作用，多大作用？用中醫(yī)的方法減少了病重率，同樣的條件下，西醫(yī)病重率是多少？比如連花清瘟膠囊有效性如何？一定要拿出數(shù)據(jù)來，切實有效，才會有人支持你，尊重你�？偛荒軇e人把大部分工作都做了，最后你跳出來搶功勞，要不要臉了。

反正怎么擺事實講邏輯，中醫(yī)粉都是不會認同的。你跟他講道理，他跟你耍流氓；你跟他耍流氓，他跟你講法制，他跟你講大家的事情；你跟他講大家的事情，他跟你講國情；你跟他講國情，他跟你講接軌；你跟他講接軌，他跟你講文化；你跟他講文化，他跟你講老子；你跟他講老子，他跟你裝孫子；你跟他裝孫子，他跟你講道理。傳承了幾千年的中醫(yī)都淪落到需要國家扶持了。有哪個好吃的飯店需要扶持？中醫(yī)粉說要是沒有中醫(yī)，國人怎么傳承到現(xiàn)在？我想說五臺山的猴子也沒中醫(yī)，怎么也繁衍到了現(xiàn)在？只要中醫(yī)有說服力，會有越來越多的人選擇中醫(yī)，而不是需要靠行政命令來強行推廣中醫(yī)。不過搞中醫(yī)，來錢快倒是真的。

非專業(yè)寫手，工作之余信手涂鴉寫一點給各位做個參考。人既要低頭看路，也要抬頭看天。除了鉆研中醫(yī)，也要看看世界的變化。就用中醫(yī)粉的說法來說吧，不管是中醫(yī)，還還是西醫(yī)，只要有技術(shù)，能解決問題，百姓就愿意相信。那就請中醫(yī)拿出真本事來證明自己，而不是用各種“天人合一”玄乎其玄的哲學(xué)理論和“百分百參與率”這種無力的說辭。要不然，就讓中醫(yī)自生自滅吧。

董建軍

世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的。物質(zhì)與物質(zhì)的運動人都可以看到，還有看不到的物質(zhì)與物質(zhì)的運動，古人說了：可見與不可見，物質(zhì)可見可以用顯微鏡，物質(zhì)的運動只能看到物質(zhì)在運動，就是說以物質(zhì)作為參考物才能看到運動，用顯微鏡看不到運動的存在，劉亦之等人根本沒有關(guān)于運動的科學(xué)知識，只有對物質(zhì)結(jié)構(gòu)的認知知識，到處胡編亂造說中醫(yī)理論用顯微鏡解剖看不到就是臆想的偽科學(xué)，運動規(guī)律怎么可能用顯微鏡看到？標榜自己懂科學(xué)，是科學(xué)的守護神，厚顏無恥。請問懂科學(xué)的劉亦之等人運動規(guī)律用什么可以看到？可以測量計算？怎么掌握運用？

董建軍

道德經(jīng)講的非常清楚“百姓日用而不知”，道就是運動，運動每個人都在使用，很多人不知道，包括劉亦之等人。

董建軍

劉亦之你的解剖看不到中醫(yī)理論說的規(guī)律是證明劉亦之最懂科學(xué)的證據(jù)。

董建軍

劉亦之是聰明的科學(xué)代表，智商高，董建軍是愚昧的代表，智商低。劉亦之的科學(xué)都是他靠高智商說的，董建軍愚昧就是只認實驗看到的規(guī)律。

水滴石穿

現(xiàn)在信中醫(yī)的那些人，根源之一是對醫(yī)學(xué)史和科學(xué)史的無知。

水滴石穿

傳統(tǒng)中華文化說“身體發(fā)膚受之父母不敢毀傷孝之始也”，所以骨子里拒絕解剖。這種認知束縛著中醫(yī)解剖學(xué)的發(fā)展，只能讓中醫(yī)在2000年前基于巫術(shù)體系下的醫(yī)學(xué)理論里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)

水滴石穿

如果中國失去了中醫(yī)會發(fā)生什么?

中醫(yī)學(xué)就像七十年代寄生在人們身體上的虱子跳蚤，人們恨之入骨卻又無可奈何，因為衛(wèi)生條件差人們無法全部清除它們，這讓它們茍延殘喘這么多年。隨著人們生活條件越老越好，虱子跳蚤也越來越少直至絕跡，如今它們只是存在于我們的夢魘中。

中國失去了中醫(yī)學(xué)，就如同我們失去了虱子跳蚤的困擾。中國失去了中醫(yī)學(xué)，如同男人失去了腦袋后面拖拽的大辮子，如同印度失去牛尿治病的保護，這是一件值得舉國歡慶的大好事。中國人終于不再受到偽科學(xué)中醫(yī)理論體系的毒害，不再被植物入藥、礦物入藥、屎尿入藥這種落后產(chǎn)物的毒害，不再為腎虛脾虛氣虛濕氣重上火經(jīng)絡(luò)不通這些莫須有的疾病擔(dān)心，