導(dǎo)航中醫(yī)藥

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經(jīng)絡(luò)循行

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發(fā)表于 2024-12-15 06:38:15 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式
探討經(jīng)絡(luò)循行
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 樓主| 發(fā)表于 2024-12-15 06:45:03 | 只看該作者
有按照操作規(guī)程的運(yùn)動鍛煉身體的物理實(shí)驗(yàn)方法幾十載的經(jīng)歷,經(jīng)常細(xì)讀多種中醫(yī)經(jīng)典,相互參照,才可以深有體會。任何科技理論都有實(shí)驗(yàn)方法,中醫(yī)理論也不例外,經(jīng)過長期探索研究認(rèn)為經(jīng)絡(luò)循行就是中醫(yī)做人體物質(zhì)循環(huán)運(yùn)動物理養(yǎng)生治療實(shí)驗(yàn)方法,其一,是說經(jīng)絡(luò)具有循環(huán)運(yùn)動的物理性質(zhì);其二是說經(jīng)絡(luò)的發(fā)現(xiàn)檢驗(yàn)實(shí)驗(yàn)方法是人體物質(zhì)的循環(huán)運(yùn)動。經(jīng)絡(luò)名詞見于內(nèi)經(jīng)素問經(jīng)絡(luò)論篇第五十七;通評虛實(shí)論篇第二十八帝曰:經(jīng)絡(luò)俱實(shí)何如?何以治之?岐伯曰:經(jīng)絡(luò)皆實(shí),是寸脈急而尺緩也,皆當(dāng)治之,故曰滑則從,澀則逆也:靈樞經(jīng)壽夭剛?cè)岬诹骸把獨(dú)饨?jīng)絡(luò)勝形則壽,不勝形則夭”,勝念guo,淮河流域方言,貓勝兒狗勝兒。譯:血?dú)饨?jīng)絡(luò)的運(yùn)動可以突變轉(zhuǎn)化產(chǎn)生人體的各種形態(tài)(頭的形態(tài)四肢的形態(tài)身體的形態(tài)頸部的形態(tài)都是循環(huán)運(yùn)動形成的)循環(huán)運(yùn)動就可以長壽,不能突變轉(zhuǎn)化就會夭折短命。見于明.王九思等輯《難經(jīng)集注》論經(jīng)絡(luò):二十二難:虞曰:經(jīng)言脈有是動。譯:經(jīng)文說頻率存在正是由振動形成。然,經(jīng)言是動者氣也。譯:經(jīng)文說正在振動是用氣表達(dá)命名。由此引出氣的含義是運(yùn)動。又見于明楊繼洲針灸大成卷之一經(jīng)絡(luò)論、診要經(jīng)絡(luò)論,卷之四經(jīng)絡(luò)迎隨設(shè)為問答楊氏;經(jīng)絡(luò)全書,明,徐師曾等撰。至于其他經(jīng)典還有沒有不需贅述,但沒有循行名詞,而經(jīng)絡(luò)與循行名詞多見于醫(yī)宗金鑒訂正仲景全書金匱要略注(藏府經(jīng)絡(luò)先后病脈證第一)、外科心法要訣(十二經(jīng)循行部位歌)、刺灸心法要訣:九針式圖并九針主治法歌:鋒針主治法歌(鋒針即今三名,主治瘤邪時氣壅,發(fā)于經(jīng)絡(luò)痼不解,瀉熱出血榮衛(wèi)通。注有使經(jīng)絡(luò)開通),員利針主治法歌(員利針形尖如,主治邪客于經(jīng)絡(luò),暴痹走注厲節(jié)病,刺之經(jīng)絡(luò)即時通。注有主治虛邪客于經(jīng)絡(luò);則經(jīng)絡(luò)疏通),毫針主治法歌(注有主刺邪客        經(jīng)絡(luò)) 、肺經(jīng)循行經(jīng)文(就是說循環(huán)運(yùn)動形成的肺經(jīng)經(jīng)絡(luò))等等,是不是還見于其他經(jīng)典無必要考證,中醫(yī)經(jīng)典說明經(jīng)絡(luò)循行很早以前就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)掌握利用,沒有明確具體的指出是實(shí)驗(yàn)方法,實(shí)驗(yàn)方法在內(nèi)經(jīng)王冰敘有敘述,名稱不同,補(bǔ)充一下內(nèi)經(jīng)主題含義,就內(nèi)字,內(nèi),女色,經(jīng),經(jīng)過,內(nèi)經(jīng)就是生命運(yùn)動的快感經(jīng)過。為什么翻譯內(nèi)經(jīng)主題,原因是做人體物質(zhì)循環(huán)運(yùn)動鍛煉達(dá)到一定的程度,人會感覺到快感!啊吨貜V補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問》序:夫釋縛脫艱,全真導(dǎo)氣,拯黎元于仁壽,濟(jì)贏劣以獲安者,非三圣道則不能致之矣?装矅颉渡袝吩唬悍、神農(nóng)、黃帝之書,謂之三墳,言大道也。冰弱齡慕道,夙好養(yǎng)生,幸遇真經(jīng),式為龜鏡!,傳真導(dǎo)氣,傳,轉(zhuǎn)化,真,仙人變形而登天也(譯:長壽的人變化自己的身體與時間運(yùn)動共振),譯:傳真就是長壽的人變化自己的身體與時間運(yùn)動共振轉(zhuǎn)化;導(dǎo),引導(dǎo),氣就是表達(dá)運(yùn)動,譯:導(dǎo)氣就是運(yùn)動人體物質(zhì)轉(zhuǎn)化,引導(dǎo)人體物質(zhì)運(yùn)動。就是做人體物質(zhì)運(yùn)動物理實(shí)驗(yàn),真經(jīng),譯:就是做人體物質(zhì)循環(huán)運(yùn)動鍛煉與時間運(yùn)動共振的過程的經(jīng)典學(xué)說,把做人體物質(zhì)運(yùn)動鍛煉與時間運(yùn)動共振的實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生的物理現(xiàn)象及其規(guī)律作為標(biāo)準(zhǔn)就是式為龜鏡,式就是一招一式的重復(fù)物理循環(huán)運(yùn)動方法,由此可見,傳真導(dǎo)氣與真經(jīng)是循環(huán)運(yùn)動鍛煉方法,這種人體物質(zhì)運(yùn)動的循環(huán)運(yùn)動養(yǎng)生鍛煉方法就是實(shí)驗(yàn)方法,總結(jié)出“言大道也”,就是說這種實(shí)驗(yàn)方法總結(jié)出理論是極限大生命運(yùn)動規(guī)律,陰陽五行六經(jīng)五藏六府等等都是生命運(yùn)動的的極限大運(yùn)動規(guī)律。從內(nèi)經(jīng)經(jīng)文看真經(jīng)與傳真導(dǎo)氣是養(yǎng)生的根本,是養(yǎng)生的方法,沒有說明是治療方法,看看醫(yī)宗金鑒藏府經(jīng)絡(luò)先后病脈證第一:夫人秉五常,因風(fēng)氣而生長,風(fēng)氣雖能生萬物,亦能害萬物,如水能浮舟,亦能覆舟。若五藏元真通暢,人即安和,客氣邪風(fēng),中人多死,千般疢難,不越三條。一者,經(jīng)絡(luò)受邪入藏府,為內(nèi)所因也;二者,四肢九竅,血脈相傳,壅塞不通,為外皮膚所中也;三者,房室金刃,蟲獸所傷。以此詳之,病由都盡。若人能養(yǎng)慎,不令邪風(fēng)干忤經(jīng)絡(luò),適中經(jīng)絡(luò),未流傳府藏,即醫(yī)治之,四肢才覺重滯,即導(dǎo)引吐納,針灸膏摩,勿令九竅閉塞。夫人秉五常,翻譯:人的生命運(yùn)動遵循五行象裙子一樣運(yùn)動,人體的形態(tài)四肢身體頭頸部都是象裙子一樣運(yùn)動的循環(huán)運(yùn)動軌跡,所以養(yǎng)生必須遵循橢圓形圓周循環(huán)運(yùn)動規(guī)律;風(fēng)氣是電流在人體內(nèi)流動的感覺象風(fēng)一樣,針灸按摩可以出現(xiàn)麻感傳導(dǎo),風(fēng)氣雖能生萬物,亦能害萬物,就是說電可以產(chǎn)生生物,又可以傷害生物。不令邪風(fēng)干忤經(jīng)絡(luò),適中經(jīng)絡(luò),就是說不符合五正的電擊中經(jīng)絡(luò),正好打中經(jīng)絡(luò)。沒有學(xué)過內(nèi)家功的人不知道導(dǎo)引吐納是什么,導(dǎo)引吐納就是人體物質(zhì)的循環(huán)運(yùn)動養(yǎng)生鍛煉物理實(shí)驗(yàn)方法,經(jīng)文明確指出導(dǎo)引吐納可以治療疾病,通過本人的實(shí)驗(yàn)證明導(dǎo)引吐納治療客氣邪風(fēng)干忤經(jīng)絡(luò),適中經(jīng)絡(luò)引起的臨床癥狀,相關(guān)理論在此不論述,因?yàn)閷?dǎo)引吐納使人體物質(zhì)上下左右前后做循環(huán)運(yùn)動周期性和合,現(xiàn)代物理認(rèn)為可以使血液的位置發(fā)生改變,可以使電離子做圓形運(yùn)動產(chǎn)生電場磁場等等,可以改變物質(zhì)的組成比例,組成比例改變,那么共振頻率就會改變,比如在渾濁的一盆泥漿水里攪動旋轉(zhuǎn),就會形成界限分明的一盆水。做人體橢圓形圓周循環(huán)運(yùn)動鍛煉就是攪動血液。
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 樓主| 發(fā)表于 2024-12-15 06:46:26 | 只看該作者
看看傳真導(dǎo)氣真經(jīng)在幾千年的武術(shù)流傳,武術(shù)本身就是做人體物質(zhì)運(yùn)動,就是做人體物質(zhì)運(yùn)動循環(huán)運(yùn)動養(yǎng)生物理實(shí)驗(yàn),經(jīng)過幾千年的口傳心授一招一式循環(huán)運(yùn)動方法分有不同的門派,門派名稱都有不同的科學(xué)定義,就是做一招一式的循環(huán)運(yùn)動實(shí)驗(yàn)方式有所不同,說明人體物質(zhì)的循環(huán)運(yùn)動鍛煉方法始終沒有中斷。武當(dāng)派的武當(dāng),不是武當(dāng)山的武當(dāng),武,跳舞,當(dāng),對稱,指出來了武當(dāng)派的物理運(yùn)動方法是對稱跳舞;武當(dāng)山流傳是傳真教,傳,轉(zhuǎn)化,真,仙人變形而登天也,使人體物質(zhì)運(yùn)動與時間運(yùn)動共振轉(zhuǎn)化的門派就是傳真教。少林派,少,微也,林取義對稱一樣,就是無限接近有一樣的循環(huán)運(yùn)動的門派就是少林派,主要方法打坐,俞大方的推拿學(xué)有少林派鍛煉指力的循環(huán)運(yùn)動鍛煉方法。武當(dāng)派傳真教少林派通稱內(nèi)家,內(nèi)家就是掌握運(yùn)用有快感循環(huán)運(yùn)動實(shí)驗(yàn)方法的學(xué)派,由此可見,內(nèi)家拳就是王冰說的真經(jīng),式為龜鏡的式就是指內(nèi)家拳的一招一式的循環(huán)運(yùn)動。它們做物理實(shí)驗(yàn)的共同方法就是循環(huán)運(yùn)動。
以上是對經(jīng)絡(luò)循行在中醫(yī)經(jīng)典與傳統(tǒng)武術(shù)的傳承進(jìn)行呈述,再說說經(jīng)絡(luò)循行的實(shí)際操作,本人從武當(dāng)內(nèi)家功的鍛煉方法進(jìn)行闡述,武當(dāng)內(nèi)家功的鍛煉方法就是物理實(shí)驗(yàn)方法,特點(diǎn)是對稱跳舞,具體講人體在運(yùn)動時做橢圓形圓周循環(huán)運(yùn)動,橢圓形圓周循環(huán)運(yùn)動的特點(diǎn)就是對稱,上下對稱,左右對稱,前后對稱,手、肘、臂、肩、腿、膝、胯、腰、頭需要做橢圓形圓周循環(huán)運(yùn)動,有的架勢需要同時進(jìn)行,比如做馬步樁左右手肘循環(huán)旋轉(zhuǎn)前后抽拉運(yùn)動,有的是同時做手、肘、臂、肩、腿、膝、胯、腰、頭橢圓形圓周循環(huán)運(yùn)動。循環(huán)運(yùn)動的次數(shù)最少一百周次以上,一招一式有十二個架勢,同時還要導(dǎo)引吐納,在做手、肘、臂、肩、腿、膝、胯、腰、頭橢圓形圓周循環(huán)運(yùn)動時腳趾指端與手指指端有多大力用多大力,就是導(dǎo)引,同時調(diào)整呼吸,就是吐納。這些要領(lǐng)需要口傳心授,因?yàn)槌鯇W(xué)者很難掌握循環(huán)運(yùn)動鍛煉到位,就是四象的十字的最大位置。不一一贅述,再敘述做人體橢圓形圓周循環(huán)運(yùn)動鍛煉物理實(shí)驗(yàn)方法的過程出現(xiàn)的癥狀,開始做循環(huán)運(yùn)動時人體組織會出現(xiàn)全身肌肉組織酸痛感與口腔糜爛,不動沒有酸痛,一動就會酸痛,全身酸痛只要繼續(xù)修煉,就會消失,口腔糜爛影響吃飯,用藥無效,后老師叫點(diǎn)按風(fēng)池穴天柱穴,上午點(diǎn)按下午就可以吃飯,我發(fā)現(xiàn)點(diǎn)穴療法如此神奇,就潛心研究經(jīng)絡(luò)穴位與點(diǎn)穴療法,歷時幾十年。這種全身酸痛現(xiàn)象開始做理療按摩點(diǎn)穴療法時也存在,酸痛的時長因人而異。臨床發(fā)現(xiàn)時長與有病無病病程長短用藥多少有關(guān);經(jīng)過不間斷的做人體物質(zhì)的橢圓形圓周循環(huán)運(yùn)動鍛煉,達(dá)到一定程度時人體就會出現(xiàn)出現(xiàn)閃動上下傳導(dǎo)物理現(xiàn)象,有的只是在一個位置出現(xiàn)閃動,有的出現(xiàn)是一條經(jīng)絡(luò)一條線閃動,有的位置在腳上,有的在腿上,有的在手上,有的在腹部等等,這種物理現(xiàn)象可以用肉眼看到,出現(xiàn)的時間段不確定,有時在運(yùn)動的時候出現(xiàn),有時在睡覺時出現(xiàn),有時在坐著時出現(xiàn),顯示運(yùn)動速度是共振傳導(dǎo)運(yùn)動,各個頻率不同,有六個共振位點(diǎn),與中醫(yī)經(jīng)典描述經(jīng)絡(luò)的位置相同,如明.王九思等輯《難經(jīng)集注》論經(jīng)絡(luò)相同:二十二難:經(jīng)言脈有是動。譯:經(jīng)文說頻率存在正是由振動形成。循環(huán)運(yùn)動鍛煉達(dá)到一定程度時,不間斷運(yùn)動時長可以達(dá)到一個小時以上沒有疲憊感,反而有快感饑餓感全身舒服,這種現(xiàn)象我認(rèn)為是五行相生的物理現(xiàn)象。這時可能會出現(xiàn)人體四肢某一段自己振動錘擊錐心劇痛的感覺,疼痛感有不能忍受的感覺,由此我認(rèn)為內(nèi)經(jīng)說的真心痛就是這種感覺,內(nèi)家把這種物理現(xiàn)象稱為打通經(jīng)絡(luò),就是用振動打擊人體物質(zhì)組織和合成與這一段經(jīng)絡(luò)有共同的振動頻率。同時出現(xiàn)手指有滲透力的物理現(xiàn)象,輕輕點(diǎn)按患者經(jīng)絡(luò)穴位,患者有一種重力壓迫感,特別是脈診手太陰肺經(jīng)位置感覺明顯。修煉者的手指會形成摩擦患者腹部幾百下不發(fā)熱的物理現(xiàn)象,違反現(xiàn)代物理學(xué)摩擦發(fā)熱,在臨床上開始按摩患者腹部,患者會出現(xiàn)不能承受滲透感,這種物理現(xiàn)象與內(nèi)經(jīng)王冰敘描述的傳真導(dǎo)氣真經(jīng)可以形成的病能論篇第四十六呈述的中醫(yī)診斷治療技能一樣,看看經(jīng)文:“所謂深之細(xì)者,其中手如針也,摩之切之,聚者,堅(jiān)也;博者,大也!渡辖(jīng)》者,言氣之通天也;《下經(jīng)》者,言病之變化也;《金匱》者,決死生也;《揆度》者,切度之也;《奇恒》者,言奇病也。所謂奇者,使奇病不得以四時死也;恒者,得以四時死也。所謂揆者,方切求之也,言切求其脈理也;度者,得其病處,以四時度之也!痹诖擞斜匾獙(jīng)文翻譯一下,翻譯:所說的滲透到人體深層細(xì)微之處是指手指按中經(jīng)絡(luò)穴位如同有針刺進(jìn)一樣。用手指的滲透力來回研磨旋轉(zhuǎn)循環(huán)切按,使經(jīng)絡(luò)穴位聚集堅(jiān)挺,暢通運(yùn)行達(dá)到極限。《上經(jīng)》是說循環(huán)運(yùn)動與時間運(yùn)動相通產(chǎn)生的物理現(xiàn)象結(jié)果;《下經(jīng)》是說可以使疾病突變轉(zhuǎn)化的條件;《奇恒》是說這種技能可以掌握改變疑難雜癥。所說的疑難雜癥是說可以掌握改變疑難雜癥按照四時的規(guī)律消去,使生命長久是說掌握按照四時的規(guī)律使疾病消亡。所說的診斷是說判斷索求正在進(jìn)行的生命運(yùn)動的根據(jù),是說切脈探索生命運(yùn)動脈理的技能的依據(jù),是得到生命運(yùn)動有問題的尺度,按照四時的規(guī)律為標(biāo)準(zhǔn)判斷生命運(yùn)動好壞的技能準(zhǔn)則。說明王冰在王冰敘里強(qiáng)調(diào)傳真導(dǎo)氣與真經(jīng)是中醫(yī)診斷治療技能的來源,一招一式循環(huán)運(yùn)動產(chǎn)生的人體物質(zhì)的物理特性是生命運(yùn)動正常的標(biāo)準(zhǔn),是中醫(yī)養(yǎng)生診斷治療技能形成的根源,是診斷治療疾病的準(zhǔn)則。
綜上,我認(rèn)為人體橢圓形圓周循環(huán)運(yùn)動的物理實(shí)驗(yàn)方法是發(fā)現(xiàn)掌握運(yùn)用人體物理特性的實(shí)驗(yàn)方法,是發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡(luò)穴位的實(shí)驗(yàn)方法,是發(fā)現(xiàn)中醫(yī)理論名詞術(shù)語描述的規(guī)律依據(jù),發(fā)現(xiàn)了經(jīng)絡(luò)是時間運(yùn)動落在人體物質(zhì)形成的有共振頻率的血液肌肉組織筋骨。筆者通過幾十年的人體橢圓形圓周循環(huán)運(yùn)動實(shí)驗(yàn),及其幾十年的點(diǎn)穴療法臨床實(shí)踐,治愈了各種疑難雜癥,發(fā)現(xiàn)中醫(yī)的實(shí)驗(yàn)方法不僅可以形成人的醫(yī)療特殊技能,也是補(bǔ)充現(xiàn)代物理實(shí)驗(yàn)方法的短板,是探索未知世界的物理特性實(shí)驗(yàn)方法。
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 樓主| 發(fā)表于 2024-12-15 07:00:59 | 只看該作者
孔安國序《尚書》曰:伏羲、神農(nóng)、黃帝之書,謂之三墳,言大道也。
中醫(yī)說的是極限大運(yùn)動軌跡。中醫(yī)理論的核心。
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發(fā)表于 2024-12-15 13:31:16 | 只看該作者
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發(fā)表于 2024-12-15 13:34:00 | 只看該作者
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發(fā)表于 2024-12-15 13:41:43 | 只看該作者
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發(fā)表于 2024-12-15 13:47:24 | 只看該作者
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發(fā)表于 2024-12-15 14:15:11 | 只看該作者
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發(fā)表于 2024-12-15 14:22:55 | 只看該作者
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